学术 | ​系统科学视野下的气学说组场技术

时间:2026/5/7 作者: 朱晚锋 来源:中国医学气功学会 浏览次数:9

编者按:本文选自《中国医学气功学会气功医疗专业委员会2024学术年会论文集》,由江西中医药大学朱晚锋撰写。中医气学说与组场技术是传统中医理论的现代探索方向,兼具理论创新与实践价值。本文以系统科学为视角,阐释“神”与“气”的信息本质,解析组场机理,为中医现代化研究提供新思路。


系统科学视野下的气学说组场技术

朱晚锋 章文春

(江西中医药大学 南昌 330004)

摘要:中医气学说创新技术组场理论自提出以来,得到业内许多专家和学者的关注和支持,也引发了人们对这一问题的深入探讨。一种创新理论和技术,在科学范式尚未完全确立之前,也必然会受到一些质疑。本着百花齐放、百家争鸣的科学精神,本文拟从系统科学的视野,来探析中医创新技术组场的科学性。

关键词:气学说;组场;系统科学;信息

组场是组场者通过意念把自身的气、自然界中的气以及场地内对象(诸如人、物等)的气组建成一个混元整体,使之充斥在特定的场所,并在此基础上通过自身的气场变化、语言引导影响气场与气场中的对象[1]。显然,组场这一概念的提出是以传统气学说为基础。但以系统观念、系统思维来看,场所中的人与物共同构成了一个系统。中国航天事业的奠基人、人民科学家钱学森同志认为人体是包含在宇宙这个超巨系统中的开放复杂巨系统。由于组场时不仅包括组场者(一人或多人)、组场对象(人或物)还涉及场所中的物(包括气),因而它们共同构成的系统是一个比单个人体这一开放复杂巨系统更加复杂的巨系统,且同样是开放的。

习近平总书记指出:“要坚持系统观念,系统观念是具有基础性的思想和工作方法。”[2]钱老将系统观念、系统思维运用于我国航天事业,取得了举世瞩目的成就。而且,他还主张以系统思维研究人体、意识科学及中医。由于组场者、组场对象及场所中的物组成了一个开放复杂巨系统,且组场涉及生命科学、意识科学及中医气学说等,因此有必要结合现代科学以系统观念、系统科学的观点探究组场的机理。系统科学是一门横断性的学科,它把事物看作系统,从系统结构、功能、系统的演化等方面研究各学科的共性规律,包括信息论、控制论、协同学、生成论、系统论等内容。

1.系统科学视野下的神气相关理论

气学说神气相关理论是组场的理论基础,认为人的神意不仅可以调控自身的人体之气,而且可以在一定程度上、一定范围内调控自然之气。若以系统科学的观点探究神(意识)与气,二者在何种意义上相关呢?

《黄帝内经》曰:“太虚寥廓,肇基化元,万物资始,五运终天,布气真灵,揔统坤元,九星悬朗,七曜周旋,曰阴曰阳,曰柔曰刚,幽显既位,寒暑弛张,生生化化,品物咸章。”这段经文描述了宇宙万物系统的生成过程,其中太虚是肇基,万物与人都起源于太虚。那太虚是什么呢?北宋哲学家张载曰:“太虚无形,气之本体,”“知太虚即气,则无无。”也就是说,太虚是无形之气;虽名为太虚,却不是绝对的虚无,而是一种特殊的存在。

系统科学哲学领域资深学者苗东升教授将系统生成论科学描述为“有生于微”。以微不足道的物质载荷、以微不足道的能量传送的关于未来系统的信息核,叫做微[3]。太虚的物质与能量微不足道,以致于现代先进的科学设备还未能确证其本质属性。但它却是“非无”的真实存在,是阴阳五行之气及有形的万物(有)的本原,因而可认为它是最原始的微,即最原始的信息核。系统生成论专家李曙华教授则提出了生成元的概念,认为“生成元”是信息、能量、质量统一的整体,蕴藏着系统整体的生成信息,代表系统生长的初始模式或基本法则,它是系统生成的信息源[4]。太虚无形之气蕴藏着宇宙系统整体的生成信息,是宇宙系统生成的信息源,因而是典型的生成元。因而,可以认为太虚无形之气的本质是信息,是最原始的信息核、信息源。

不仅太虚无形之气的本质是信息,自然之气、人体之气等所有气的本质也是信息。中国工程院院士王永炎认为气是象、是知识的潜在的科学化、系统化的信息。信息哲学创始人、中国自然辩证法研究会常务理事邬焜教授认为,气作为概象信息,是诸多同类认识对象共同本质特征的形象反映。钱老虽未认定气是信息,但认为气是物质,可载有信息。他说,气功师发出一种外“气”,这气是物质的,它还载有信息[5]

而对于神(心、意识),宋代理学家朱熹认为,心者,气之精爽也。也就是说,意识是一种特殊的气,因而其本质也是信息。现代科学研究进一步论证了意识是信息。北京大学物理系罗先汉教授认为,思维和意识实际上是引导大脑皮质特殊活动的复杂信息。邬焜教授认为客观信息世界与意识世界一起组成了信息世界[6]。而从信息加工理论角度来看,人的心理活动是一种信息处理活动,这说明意识不仅是信息,且其功能主要表现为处理信息。现代研究表明,脑是一个并行分布的信息处理机构,多种外来信息同时传入脑内,意识的出现,使它(即意识及其相应神经活动)成为当前信息处理的中心[7]

正因为意识(神)、气的本质均是信息,组场的理论基础气学说神气相关理论才有了科学基础。但相较于气的客观性,意识还具有反映性、创造性、主观能动性。而且,意识活动的内容主要表现为加工信息,而加工的过程中往往会涉及到信息的构建与组合。由于意识能对以气为代表的信息进行构建与组合,使得神(意识)可以改变、优化场所中气的分布与状态,体现为神对气的调控。总而言之,若以现代科学探究神与气的相关性,它主要包括两点:一是神与气的本质均是信息;二是神可以加工、调控以信息为本质的气。

2.系统科学视野下的组场过程

控制论创始人诺伯特·维纳认为信息就是信息,不是物质,也不是能量。著名物理学家约翰惠勒认为万物皆信息。邬焜教授认为,心灵与意识并不是从物质世界中进化出来的,而是从信息世界中进化出来的;心灵是由信息构成的。因而,组场者、组场对象及场所中的物所构成的系统不仅具有物质性,能量性,更具有无机信息、生物信息、意识信息等。苗东升教授认为,整体涌现性的来源和奥秘正在于信息可生可灭这种不守恒性,……系统各种涌现特性的呈现和消失仅仅是信息的创生、传送、转换、增殖、损耗、消除的结果,宇宙的物质、能量虽然没有生灭增减,但整合、组织、转换、利用它们的方式改变了,因而出现了新组分、新结构、新属性、新功能、新系统[8]。与苗教授的观点类似,李曙华教授认为,系统的形态发生与发展不是能量推动下的物质运动而是信息指令下的生命生长;简单地说:信息到,能量传,物质聚[9]

由于意识能使信息创生、转换、增殖,且意识信息具有明显的指令性,意识是组场时系统涌现新功能的关键因素。组场者有意识地将场所中的人、物等连成一个系统,并通过发放信息作用于系统中的要素及整个系统,优化系统中的信息,从而促进新功能的涌现。

钱老指出:人体科学的基础研究是人作为一个高度复杂的巨系统的各种功能状态的研究,要阐明其机理;所谓各种功能状态就是人体所有可能出现的功能态[5]。组场的操作过程包括优化状态、聚气于场、同步气场、发放指令等4个核心步骤。其中,优化状态需要发挥意识的主导作用,发放信息作用于场所中所有人的形气神,尤其是组场者自身的形气神,从而使人这一系统涌现出形气神三位一体的优化功能状态。此外,中医学“精神内守,病安从来”、心理学的“心流”“高峰体验”“正念”等均表明适当的意识锻炼可以优化人的整体功能态。而以信息论的观点看,意识发挥作用正是基于意识能发放不同的信息,而优化的信息可促进系统涌现新功能。

聚气于场也是基于意识发放信息,但此时意识发放信息的作用对象为自然之气,使自然之气更多地聚于场所内。场所中人与物构成的系统时刻与环境之间进行着物质、能量、信息交换,这种交换本来是自然进行的。但有意识地聚气于场,可使更多自然之气聚于场内,由于气本质是信息,这就意味着系统的信息量增加。维纳认为信息是负熵,而负熵是物质系统有序化、组织化、复杂化状态的一种量度。诺贝尔奖得主薛定谔认为生命以负熵为生,负熵越高越有序。因而,系统中自然之气(信息)的增加,表明系统有序化、组织化程度越高,从而为系统向更高级的功能状态创造了可能。

同步气场依然是基于意识发放信息,使场所中的气(气场)同步,有利于发挥气的协同效应。这一操作步骤与协同学密切相关。协同学是研究各种由大量子系统组成的系统在一定条件下,通过子系统间的协同作用,在宏观上呈有序状态,形成具有一定功能的自组织结构机理的学科[10]。由于人有人的气,物有物的气,场所中还有自然之气,通过意识信息作用于场所中不同的气,使它们同步运动变化,从而实现系统中人、物等子系统间的协同,产生有序优化状态。

发放指令主要是基于意识构建信息的功能,且此时的信息内容具有特殊性,包含系统的目标。相对于聚气于场以提高系统的信息量,发放指令体现的是对系统信息质的改变。由于我们的意识具有能动性、创造性,因而它可以构建不同性质的信息。组场时我们根据目标不同,会发放不同性质的意识信息,这一指令信息在气场中不断强化,通过自组织作用及序参量效应,可引导系统朝着指令信息的方向发生变化。组场实践证明,在组场过程操作得当的条件下,组场者技术越娴熟,系统朝指令信息所包含的调控目标发生变化的概率越大。

3.小结

现代科技发展日新月异,信息科学、系统科学与其他学科的交叉融合日益紧密,大数据、人工智能、脑机接口等不断取得突破。为了与现代科技更好地融合发展,有必要以系统观念、系统科学的观点,深入探究信息科学与中医学的内在联系。本文基于系统科学探究气与神的相关性、组场过程,揭示了信息在其中发挥了至关重要的作用。

随着脑机接口技术的发展,人们开始运用科学手段深入大脑内部去探索意识形成的奥秘,将意识信息解码为脑电信号,并使之能够被搜集、分析、解读、展示,进而通过外部设备来反馈人的意识。科技的发展使意识通过脑机接口间接调控外部系统成为现实,而意识在组场时对场所中以气为代表的信息加工与调控,为意识直接影响调控系统提供了可能。我们有理由相信,充分发挥意识的间接与直接调控客观系统的功能,使脑机接口等高科技与组场技术有机融合,将改变人类生产和生活模式。

参考文献

[1]庞鹤鸣.气本质研究—宇宙物质结构三层面理论假说[J].江西中医学院学报,2021,033(003):18-22.

[2]辛鸣.系统观念的方法论意蕴与运用[J].马克思主义哲学,2022(4):23-30,127.

[3]苗东升.有生于微:系统生成论的基本原理[J].系统科学学报,2007,15(1):6.

[4]李曙华.还元论——系统生成论之方法论[J].系统科学学报,2022,30(1):7.

[5]巩献田.浅谈钱学森的中医观——钱老关于中医部分论述之刍议[J].首都师范大学学报:社会科学版,2008(S1):28.

[6]王亮.论信息的中介普遍性[J].西安交通大学学报:社会科学版,2015,35(6):5.

[7]黄秉宪.意识与脑内信息处理系统[J].世界科技研究与发展,2000,22(6):5.

[8]邓建平.高校思想政治教育系统的整体涌现性探析[J].思想教育研究,2011(6):3.

[9]李曙华.系统生成论视野中的马家窑彩陶[J].系统科学学报,2017,25(4):6.

[10]杜春光,陈伟.系统论下区域图书馆联盟特征分析及动力机制研究[J].情报杂志,2012,31(8):5.