编者按：本文选自《中国医学气功学会第21届学术年会论文集》，由湖北大学体育学院在读硕士研究生吴星月撰写。本文以非物质文化遗产视域为出发点，分析武医养生传统的历史渊源和文化内涵，探讨武医养生在人文精神和当代价值方面的独特意义。
吴星月1 刘轶*
（湖北大学体育学院 武汉 430062）
摘要：通过文献资料法和逻辑分析法，本文以非物质文化遗产视域为出发点，分析武医养生传统的历史渊源和文化内涵，探讨武医养生在人文精神和当代价值方面的独特意义。研究发现：武医养生包含了自然和谐、天人合一的和谐精神；以德为先、内省修身的人文关怀精神；阴阳平衡、形神合一的人文精神，这些人文精神对于促进身心健康、文化传承、社会和谐等具有重要的价值，我们应当注重武医养生内涵深度的挖掘；坚持守正与创新结合；加强教育与传播；共建共享武医养生资源平台，推动武医养生的不断创新和发展。
关键词：武学；医学；养生；人文精神；当代价值
基金项目：教育部人文社会科学研究项目，编号：22YJA890014
1作者简介：吴星月（1996—），女，湖北襄阳人，湖北大学体育学院 在读硕士研究生，研究方向为体育教学
*通讯作者：刘轶（1979—），男，湖北武汉，副教授，博士，研究方向为民族传统体育学、体育教育训练学邮编：430062
随着现代社会节奏加快，人们处在高压、高节奏的生活中，身心承受着巨大的压力，各种疾病的发病率越来越高[1]，大部分人患有脱发、失眠、腰肌劳损等健康问题，处于亚健康状态[2]。武术作为我国民族传统体育项目，深受人民的喜爱，其在健身与养生方面有很大的价值。而武医结合是人类智慧和创造力的结晶，蕴含着丰富的文化内涵和历史价值，是人类非物质文化遗产。武术中有“拳医相融，一功两用”的说法[3]，这揭示了武学与医学是辨证的统一体，武学与中医学在哲理上是同根同源、理念一致[4]，都由天人合一、阴阳辨证、形神合一等思想组成[5]，两者在技与法上相互借鉴与促进。其核心理念是要尊重自然，顺应自然[1]，使我们真正意义上达到“天人合一”。
武学和医学都起源于《易经》[6]，早在《拳经》、《按摩经》、《国际大观》等许多武术著作中，有“人身穴道并治法”、“伤科秘传药方”[1]的说法，可见武医的渊源之深。武医养生经过千百年的发展，不断实践和传承，现代武医养生更加注重顺应自然，充分激发人体内潜能，达到健康养生的目的。在这个多元化的时代，我们正站在文化传承与创新的十字路口，而武医养生作为中华传统文化的重要组成，在当代社会焕发出新的活力，研究武医养生不仅是保护非物质文化遗产的需要，更是现代生活方式下保养身心健康的需要。本文旨在从人文精神和当代价值两个角度，探讨非物质文化遗产视域下武医养生的独特意义和现实影响。
1武医养生的人文精神
武医养生在其传承与发展的过程中，形成了独特的人文精神。其人文精神是指在武学、医学、养生学、道家文化、儒家文化等的结合中所蕴含的人文价值观和生活哲学。
1.1自然和谐、天人合一的和谐精神
“天人合一”的哲学思想在中国传统文化的各个领域都有所体现，是最富有代表性的民族文化特征。根据天人和谐观， “天人合一”意味着个体与自然和谐共生，实现个体与自然精神的目的性的统一，实现个体与宇宙万物的融合[7]。例如古人所讲的：“朝练寅，夕练酉。”这是基于中医学理论的观点，认为清晨3时到5时以及下午5时到7时是练武的最佳时段。同时，为了更好地与四季的气候变化相协调，以达到最佳的练习效果，人们还会根据季节选择不同的练功内容。如《形意拳理论》强调：“形意拳之锻炼，须要春发、夏放、秋收、冬藏”的规律[8]。这些都体现了人们对自然规律和人体生物节律的理解，锻炼者要能动的顺应自然规律，做到真正意义上的天人合一。还有很多借用动物或自然景物的形象来命名，如野马分鬃、怀中抱月等拳势名称，这些都表达出武术与自然和谐共生的精神。
1.2以德为先、内省修身的人文关怀精神
孔子曰：“仁者，义之本也。”这体现了尊重、爱护、重视人的价值及主体性，是中华民族独有的人文关怀精神。武德以“仁”为主要精神，也形成和谐伦理观。武医养生特别强调了对专业人才的培养，要求其有仁爱之心与医德高尚，且锻炼者在练习过程中也可以不断的内省修身。武德是中华民族的人文精神历史积淀，习武者追求“真、善、美”，例如“未曾习武先习德”一直是武林中的传统；“八打、八不打”中“不打”指对方的致命之处，这种行为给对方留一线生机，是对人道主义及生态意识的体现；此外，各门派都深感耻辱于使用暗器或阴招，而倡导诚实守信，以及公平的比武。武医养生作为传统文化的一部分，受到中庸、礼节等方面的影响，对于个人道德及责任的培养，实现自身品质和人格的升华有重要作用。
1.3阴阳平衡、形神合一的人文精神
阴阳平衡是指生命的一种持续的能量守衡[9]，在内外互补中达到和谐和形神合一。武医中阴阳平衡是指注重气血经络的调整，通过导引、气功等多种方法，调畅经络，平衡阴阳，从而完成健康养生的目的。五禽戏通过模仿五种动物（虎、鹿、熊、猿、鸟）的动作，每种动物代表了五脏的调养，分别是肾、脾、心、肝、肺，通过练习，可以促进五脏器官的平衡和健康，达到身体的气血和谐；形意五行拳与（金、木、水、火、土）相对应，也与五脏器官（肺、肝、心、脾、肾）相关，其强调意念、气的引导和内功的培养，使内意与外形高度一致，形神合一；再如八卦掌，模仿八卦图的运动方式，通过行走时的步法和掌法的变化，可以养护脏腑器官，提高身体的协调性。总之，这些传统的中国养生和武术练习强调了身体和精神的和谐，体现了中华传统文化中的“阴阳平衡、形神合一”的人文精神。
2武医养生的当代价值
武医养生的当代价值在于，为现代人们提供了健康与和谐的生活方式，传承着中华文化的传统智慧，引导着人们追求内心的宁静与修养。本文将从身心健康、文化传承、社会和谐等角度深入探讨武医养生的当代价值，旨在凸显其对当今社会的积极影响和意义。
2.1武医养生强调身心和谐，有助于促进身心健康
武医都是运用阴阳学说来调节身体阴阳，维持机体平衡。阴阳学说认为世间万物都具有两面性，即阴与阳[10]。如中医中的阴阳表现为日月、呼吸、虚实等，武术中阴阳表现为呼为阳，吸为阴等。而身体的许多疾病可归因于经脉不通，阴阳失衡。武医养生采用导引、气功等方法，来疏通经络，达到身体的阴阳平衡，保持机体内环境的稳定。例如，练习八段锦，需要调理身体、气息、心理三者密切配合练习，从而促进身体精、气、神的和谐统一，达到养生保健的目的[11]。同时在身体与心灵的和谐方面，强调外养身体、内修心性，如武术太极拳、八卦掌、形意拳等拳术在习练过程中，除了获得强身健体的效果外，追求更深层次的修炼。如在打拳练功时，深入了解自己和周围的自然环境，使人能够更好地与自然相融合，并发挥出自然天赋的潜力。在现代社会中，人们面临着生活压力和健康问题，可以充分利用人体内在的能量和积极性，将调养与锻炼相结合，秉持武医养生的理念和方法，最终实现身心的和谐统一，提高生活质量。
2.2武医养生彰显的传统文化内涵，有助于传承传统文化
武医养生文化底蕴深厚，它与文学、理学、医学、兵学等多个学科相互渗透，蕴含着人生哲理和辩证法，成为高层次文化现象。其传承与弘扬对于保护中国传统文化、传统医药知识的传承至关重要。例如，著名医学家华佗就是在继承秦汉时期导引动作的基础上，结合气血、经络等学说，编组了“五禽戏”，后人又在此基础上编组了八段锦，不断的与时俱进，达到健身养生的效果。在《医先》中也指出：“养德，养生，无二术也”，从中可以看出 “以德为先”是养生的重要思想，武医养生是身、心、德的和谐统一。首先，武医养生中蕴涵着“德、智、体、美、劳、仁、义、礼”等多重文化内涵，代表着中华民族独特的精神标识，其道德情操，能够让我们领悟中华民族传统文化的独特魅力，增强其民族自豪感。其次，武医养生是一种动态的和谐，在高校中融入人与人、人与社会、人与自然如何和谐相处的教育，可培养学生乐观进取及中庸处世之道，有助于传承和弘扬中国优秀文化。最后，武医养生展现了辩证的哲学思想，如“内外兼修”和阴阳辩证的理论，可以培养我们辩证思维能力和真理意识，为中华文化的传承和发展做出贡献。
2.3武医养生追求天人合一的精神，有助于构建和谐社会
邱丕相教授曾说过：“未来的武术应当是一种高度和谐、自然的文明形态[12]。”从这句话可以看出武术的发展是一个螺旋式的上升的过程，是在不断的维护生命中前进。我们在锻炼中明白武术的本质是回归自我，坚定心性。武医养生还体现着中国古代哲学中“和合”理念，追求天人合一的精神，注重人与自然、人与人、身体与心灵之间的和谐关系。例如武医养生文化强调“内外兼修”的健康理念，全面锻炼身体，锤炼坚韧的意志，培养高尚的道德情操和不懈进取的精神，包括外在的筋骨皮肤和内在的精气神。这一理念不仅有益于身体健康，还在心理层面体现了仁义观念，成为大众的生活准则和评价标准[13]。它在处理人际关系时，注重谦逊和恭敬，强调合作与和谐，鼓励人们在社会交往中追求和谐，有助于调节个体的精神和情感，实现身心健康的协调发展。武术中的“天人合一”和“顺天应物”训练理论，还有身心一统、内外兼修的养生方法，都明显表现出武术倡导和谐、追求生态之美的愿景[8]。由此可见，这种人文精神对于促进社会的和谐与稳定，增进人与人之间的相互理解与尊重具有积极的推动作用。
3武医养生的保护与传承
3.1注重武医养生内涵深度的挖掘
要使武医养生得到更好的传承与保护，就要充分挖掘武医养生的文化内涵，以达到阴阳平衡的养生之道。首先，政府应加强对武医养生的政策支持，推动相关法律法规的制定与实施，提供必要的经费和资源支持；其次，挖掘中华优秀传统武医文化的价值，凸显武医养生的作用，加强弘扬武医养生的文化内涵，使武医养生得到更好的传承。
3.2坚持守正与创新结合
守正与创新是习近平新时代的一种辩证法，武医养生只有坚持守正与创新，才能迸发出鲜活的生命力。首先，守正是指坚持武医养生的本质，在“天人合一”的思想引领下，遵循身心合一的规律，将武学、医学、哲学等融为一体，以守正的方式塑造身体认知与文化生态的和谐；其次，要坚持创新，与时俱进，不断发展适合大众科学的、系统的养生运动。只有将守正与创新密切结合，武医养生才能稳步向前，开创出新时代的武医养生文化新局面。
3.3加强教育与传播
武医养生文化内涵丰富，应加强教育与传播。首先，高校应加强教育，加大宣传武医养生文化，如可以设置武医养生专栏，普及武医养生小知识，还可以举办相关知识竞赛等，使学生积极参加锻炼，养护身体。其次，社会层面也应积极传播，如可以在社区组织八段锦、太极拳的健身操练习，通过练习参加比赛，评选最优社区，呼吁群众进行身体锻炼。
3.4共建共享武医养生资源平台
共建共享武医养生资源平台需要协同努力和多方合作，以整合、保护和传承武医养生的丰富资源，使其更广泛地受益于社会。首先，国家可以建立在线平台，如网站和移动应用程序，吸引专家和从业者参与平台，提供指导、培训和答疑服务，以供人们访问武医养生资源。其次，通过建立地区合作关系，促进不同地区的武医养生资源的交流和共享，使更多人了解武医养生的原理和实践方法。最后，还可举办国际会议和研究项目，推动武医养生的全球传播和认知。
4结论
武医养生作为非物质文化遗产的重要代表之一，蕴含着深厚的人文精神和当代价值。在当今社会，保护和传承武医养生传统，不仅有助于人们的身心健康，更有助于传统文化的传承和发展，同时促进社会的和谐与稳定。因此，我们应该高度重视武医养生的保护与传承，注重武医养生内涵深度的挖掘；坚持守正与创新结合；加强教育与传播；共建共享武医养生资源平台，让其继续在现代社会中发挥重要的作用。
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