编者按：本文选自《中国医学气功学会气功医疗专业委员会2024学术年会论文集》，由中国医学气功学会理事、气功医疗专业委员会副秘书长、威海市中医院医师曲萌撰写。本文立足中医气论创新技术，聚焦“治未病”领域发展，阐释其在养生防病、慢病管理等方面的作用与应用，为中医文化传承及全民健康提升提供新路径。
基于中医气论创新技术探讨中医“治未病”的发展方向
曲萌1 刘争强2 章文春2
(1 威海市中医院 2 江西中医药大学)
摘要：气不仅是哲学概念，也是客观存在的非实体性物质，是中医学理论与实践的基础。中医学以气为核心，建立天人合一整体观、形气神三位一体生命观、脏腑经络整体观。运用中医气论创新技术，深化精神内守层次，使形、气、神合一，可用以养生、防病、治病、康复，还可以内向性思维认知人与自然的互动规律、人的生命运动规律，掌握天人合一整体观、形气神三位一体生命观、脏腑经络整体观，实现心智创新发展。以中医气论创新技术实践推动中医“治未病”发展，是提升全民健康素养水平的重要方法，深入贯彻健康中国战略的有力举措，传承、发展中医文化的有效途径。
关键词：中医气论创新技术；治未病；发展方向
Exploring the Development Direction of Traditional Chinese Medicine for ‘Prevention of Disease’ Based on Innovative Technology of Qi Theory in Traditional Chinese Medicine
Abstract：Qi is not only a philosophical concept, but also an objective non physical substance, which is the foundation of traditional Chinese medicine theory and practice. Traditional Chinese Medicine takes Qi as its core and establishes the theories of harmony between humanity and nature, trinity life view of Physique-Qi-Spirit, and the theories of zangfu and meridians. By utilizing innovative techniques in Qi theory of traditional Chinese medicine , we aim to deepen the level of spiritual preservation and integrate form, qi, and spirit into one. This can be used for health preservation, disease prevention, treatment, and rehabilitation, as well as for inward thinking to understand the laws of interaction between humans and nature, the laws of human life movement, and to master the holistic view of the unity of heaven and man, the trinity of form, qi, and spirit, and the holistic view of organs and meridians, achieving innovative development of the mind. Promoting the development of "Prevention of Disease" in traditional Chinese medicine through innovative techniques based on the theory of qi in traditional Chinese medicine is an important method to enhance the overall health literacy of the people, a powerful measure to deeply implement the Healthy China strategy, and an effective way to inherit and develop traditional Chinese medicine culture.
Keywords: Innovative technology of Qi theory in traditional Chinese medicine; Prevention of Disease; Development model
国家医疗保障局数据显示，至2023年职工医保参保人员医药总费用19879.79亿元，比上年增长21.3%；职工医保参保人员住院率21.86%，其中在职职工住院率为11.93%，退休人员住院率为49.02%[1]。数据表明，人民对身心健康的需求日益增长，积极探索“治未病”新发展模式，大力推进“治未病”工作显得尤为重要。早在2016年，中共中央、国务院印发的《“健康中国2030”规划纲要》中已明确提出要以提高人民健康水平为核心，全方位、全周期保障人民健康，大幅提高健康水平[2]。2019年健康中国行动推进委员会发布的《健康中国行动（2019—2030年）》中已明确指出要把提升健康素养作为增进全民健康的前提，实现健康素养人人有[3]。“治未病”是中医特色鲜明的预防医学理念，早在《素问‧四气调神大论》中已有“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱“的记载。“治未病”理念强调“养”和“防”，共有三层含义，即“未病先防；既病防变；病后防复”[4]。“治未病”理念在个体健康状态的调养和慢病防治与管理方面有着巨大优势。中医气论创新技术通过调整形、神、气促进生命优化，在养生、防病、治病、康复过程中发挥积极作用。本文探讨中医气论创新技术在“治未病”中的作用，探索以中医气论创新技术为核心推动“治未病”的新发展模式，以满足人民日益增长的多元化健康需求。
1.中医气论创新技术对中医“治未病”的作用
气论是指对气这种客观存在物质的体性及其运动变化规律进行说明、分析、诠释以及体察的学说[5]。中医学认为气是中国古代最根本、最重要的哲学范畴和自然科学思想，是中国古人认识世界的自然观[6]。气不只是一个哲学概念，实为充斥在宇宙中的无形非实体物质，可通过内证体察感知其真实存在[7]。中医气论创新技术包括内证体察技术、行气技术与组场技术。中医气论创新技术的实践通过内向性运用意识，体察气、应用气，来认识、改造人体生命与大自然，不仅能够养生祛病，健康长寿，还能探索人体奥秘为中医的发展服务[8]。
精神内守是中医“治未病”的核心理念，通过将外放的精神收回体内，使内气充足，以养生、防病、治病，即《素问·上古天真论》所言“恬淡虚无，精神内守，真气从之，病安从来”。过度外耗神、气是疾病产生的内因，即《素问‧经脉别论》所说的“生病起于过用”。运用内证体察技术，使神、气内收、内聚、内化，使意识呈现空松状态，利于生命活动的自我平衡、自我调整；运用组场技术深化精神内守层次，启发意识灵明状态，利于接收良好的意识指令；运用行气技术，使神与形合、神与气合，达到形、气、神三者混融的整体状态[8]，利于生命活动的自我优化。运用中医气论创新技术调整人的意识状态，不仅可以养生防病、优化生命，还可以认知、掌握人与自然的互动规律，实现人与自然的高度和谐，正如《素问·上古天真论》中云：“提携天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一。”
2.中医气论创新技术的研究与应用
2.1内证体察
内证体察是体会察照人体生命的内在状况及变化，以认识、强化、更新自身生命过程，并进一步认识、改造人和大自然关系的实践[9]。内证体察通过行之有效的功法锻炼，体察人体形、气、神的客观存在及其运动规律，以强化人体机能，启发人的智慧。气的体察包括体察人体之气和自然之气。体察人体之气又分为体察躯体之气、脏腑之气、神意之气，以及特定部位与属性的气，如经络之气、丹田之气、穴位之气等。内证体察是养生康复的重要手段，运用行气和组场技术的基础，也是值得推广的为中医临床诊疗新方法[8]。内证体察实践可以培养医者的内向性思维，利于医者更加全面、准确掌握患者生命活动状态。在《中藏经察声色形证决死法》中将内向性思维描述为“存神内想，息气内观，心不妄视，著意精察，方能通神明，探幽微”。内证体察实践建立内向性思维，还可使意识呈现空松状态（意识处于微思、微念且灵动的特殊精神状态），利于生命活动的自我平衡、自我调整，即《淮南子‧原道训》：说“中之得则五藏宁，思虑平，筋力劲强，耳目聪明。”研究显示[10]，意守经络起止点，可有效激发经脉之气和经气感传，体察经脉循行路线的胀、热、麻、痛感、凉感、痒感、气流感、跳动感、蚁行感和酸感等由气的流动产生的感觉。另有研究[11]表明，经2周系统气学锻炼实践，意想、体察手太阴肺经发热，有效提高肺经穴位的体表温度，表明经气学锻炼后，对经脉进行特定的意识体察，有效调节和强化经脉之气的流通与疏注。还有研究显示[12]，习练易筋经可体察下丹田之气、中丹田之气、督脉之气、任脉之气、命门之气与肝之气的运行流通，并加强对气的锻炼与调控。
内证体察技术的应用包括五个方面：（1）医者可通过内证体察实践建立内向性思维，结合中医望、闻、问、切与现代影像学、检验学技术手段，更加准确掌握患者神意、脏腑、经络的虚实状态与形、气、神的协调程度，利于制定更加详细的个体化治疗方案，如《素问‧阴阳应象大论》云：“以我知彼，以表知里；以观过与不及之理，见微得过；用之不殆。”（2）医者可通过内向性思维评估患者治疗中、治疗后，神意、脏腑、经络之气的变化，更加准确评判治疗效果、明确下一步诊疗方案，如《灵枢‧九针十二原》说：“空中之机，清静而微，其来不可逢，其往不可追。知机之道者，不可挂以发，不知机道，叩之不发。”（3）医者可结合针灸治疗，在治疗过程中引导患者体察穴位之气、经络之气、脏腑之气与丹田之气，使患者精神内守，有效激发经脉之气，加强治疗效果，即《素问‧汤液醪醴论》云：“针石，道也。精神不进，志意不治，故病不可愈。”（4）医者通过内证体察自身经络、穴位之气，可更加全面认知经络的循行、经络的病变特征与穴位的特性，利于临床精准选穴、探穴、取穴，如《奇经八脉考》：“内景隧道，唯返观者能照察之。”（5）医者通过内证体察实践，可更加全面认知并掌握针刺、艾灸、刮痧、拔罐等外治疗法的作用程度与作用效果，掌握针刺的时间、深度、手法强弱、频率等治疗参数对人体气机运动的影响，更加合理地指导临床技术应用。
2.2组场技术
组场技术是通过意念把自身的气、自然界中的气以及在场地内的对象（诸如人、物等）的气组建成一个混元整体，使之充斥在特定的场所，并按照意识指令使其产生相应的作用[13]。组场技术是中医气论创新技术之一，强调发挥集体效应，通过意识指令聚气、同步气场并作用于人体生命及外在物质。组场使人与自然形成和谐有序的整体，并发挥意识的主观能动作用，强化人的形、气、神与自然界的交流互通。组场的关键是发挥意识的潜在力量（即“意识效力”）,意识空松状态是发挥意识效力、运用组场技术的基础[14]。组场在意识空松状态下，深化精神内守的层次，使意识呈现灵明状态。意识灵明状态是指意识处于内守状态且具备调动自然界之气与接收、发放意识指令的能力。意识灵明状态能够促进生命活动的自我调整与自我优化。《黄帝内经》中记载的防疫法、《千金翼方·禁经》中记载的防疫法、《圣济总录》中记载的“祝禁”疗法及《黄庭经》中记载的脏腑存想法等均为调整意识状态，使医患意识同步，而后运用意识聚气并发放意识指令的过程，都属于组场技术的应用[15-18]。研究表明[8]，组场在调治肝母细胞瘤、加速骨折的愈合、加速肺癌腺体单细胞凋亡方面均发挥良好效果。
组场的应用包括三个方面：（1）门诊大厅、病房走廊播放院歌或爱国主义类型歌曲，有效调整、调动意识活动，引导人们意识同步，逐步建立积极、正向的意识活动，利于形成和谐、积极、健康、正向的气场，提供良好的人文环境。（2）治未病科中医医师为住院治疗的患者制定个体化体质调养方案与养生康复方案，为患者提供针灸、推拿、理疗等治疗，配合气学康复锻炼指导，实现医、患意识同步，引导患者呈现意识空松状态，利于生命活动的自我平衡、自我调整。（3）医者指导患者进行内证体察技术与行气技术实践时，运用组场技术，组建健康、和谐的气场，启发患者意识灵明状态，有效接收场中的气与意识指令，提升气学康复锻炼效果。（4）医者引导患者积极实践组场技术，深化意识灵明状态，并发放健康、良好的意识指令，发挥意识效力促进自身疾病康复。
2.3行气技术
行气技术是指自觉地、主动地采取一定方法来激发、强化、优化人体之气的功能以达到养生、祛病、健康长寿的目的[19]。行气技术可分为以意引气、以形引气、音声引气三类[20]。以意引气是运用意念主动地直接导引气机，以形引气是通过形体动作引动人体内气的流动，音声引气则是通过发音引动体内气机的变化[20]。行气技术在养生、祛病以及优化生命等方面存在着独特的效用，如《抱朴子·微旨篇》中说：“明吐纳之道者，则曰唯行气可以延年矣；明屈伸之诀者，则曰唯导引可以难老矣。”意识灵明状态是运用行气技术的必备意识状态，如《灵枢·上膈》载：“恬淡无为，乃能行气。”又如《灵枢·官能篇》载：“缓节筋柔而心和调者，可使导引、行气。”对此，杨上善在《黄帝内经太素》中阐述为“调柔之仁人，导引则筋骨易柔，行气则气易和也。”研究[21]表明，采用形气神降糖导引法通过以意引气、以形引气、音声引气相结合，能够锻炼、强化2型糖尿病患者肺、脾、肾脏腑与经络之气，有效降低空腹血糖、餐后2h血糖，提高生活质量、生理功能，改善精神状态、社会关系。另有研究[22]显示，八段锦联合放松功有效改善轻中度抑郁患者睡眠质量、缩短入睡时间、延长睡眠时间、提高生活质量。行气技术可与针灸等外治法联合使用，加强得气效果并使气至病所，如《灵枢·九针十二原》说：“迎之随之，以意和之，针道毕矣”，又如“气至而有效，效之信，若风吹云，明乎若见苍天”。有研究[23]显示，针刺时医者采用催气手法，同时瞩患者将针感传导引向病所，二者相合治疗过敏性鼻炎，可显著提高治疗有效率，降低疾病复发率。另有研究[24]显示，针刺时医者意守针尖，静以聚气，行针时以意行气，使气至病所，可有效提高临床治疗效果。
行气技术的应用包括两个方面：（1）针刺、艾灸治疗时，医者运用以意引气，调动自然界之气贯注于穴位，并引导患者体会得气时酸麻胀重凉痒等针感，医患意识同步，使患者体内气充足，气机内外畅通；行针时，医者运用以意行气，使气至病所，并引导患者体会行气时气机的流动感，使医患意识同步贯注于经络与穴位，有效激发经络脏腑之气，加强针灸调气效果[24]；（2）临床治疗后，医者指导患者学习、实践行气技术，通过以意引气主动导引自身气机升降开合，音声引气加强患者对自身神意与情绪的调控，以形引气使形、气、神更加协调，促进形气神合一，利于疾病康复[21]。
3.构建以中医气论为核心的“治未病”发展模式
以提升人的健康素养为核心，结合环境疗愈理论、医疗康复空间设计原理[25、26]与组场技术原理，融合人体气机的运动规律、人与自然的互动规律构建多重生态、建筑围合，使整体空间布局符合人体生命活动规律，为医患提供健康、和谐的生态疗愈空间。结合行气技术、内证体察技术原理设计意象化雕塑、抽象化艺术结构，结合内聚性光束、文化性景观石，引导人们精神内守。运用中国式风格建筑，构建方圆相应、高低错落、虚实相和的医疗生态花园，建设具有丰厚中医文化底蕴的人文环境（见图1）。以中医气论创新技术的临床应用引领医院高质量发展、推动“治未病”发展、普及中医文化、构建医养结合体系（见图2）
图1中医气论创新技术为核心的“治未病”理念图
图2中医气论创新技术为核心的“治未病”模式图
3.1中医气论创新技术引领医院高质量发展
2019年国务院办公厅印发的《关于促进全民健身和体育消费推动体育产业高质量发展的意见》中指出鼓励医院培养和引进运动康复师，开展运动促进健康指导[27]。2021年国家体育总局印发《“十四五”体育发展规划》提出推动全民健身与全民健康深度融合，完善全民健身与全民健康深度融合的协同联动机制，建立体卫融合重点实验室，完善运动处方库[28]。基于体医融合发展模式，可在临床推广普及内证体察技术、行气技术、组场技术，结合现有中西医治疗方法，提升全民健康素养水平。具体方法为：（1）运用内证体察技术，深入认识人的与生命运动规律（如经络循行规律、穴位主治及特性、人体气机运动规律、神意灵动作用规律等），认识人与自然界之间物质、能量、信息的互动规律。（2）运用行气技术，带领职工、患者、家属进行气学锻炼，通过以意引气、以形引气、音声引气使形、气、神合一，优化生命活动。（3）运用组场技术，将良好、健康的信息气场融入日常治疗过程、院内健康宣教、经验交流分享、气学锻炼实践等，稳定意识空松状态，深化意识灵明状态。
3.2中医气论创新技术助力慢性疾病防治管理
《“健康中国2030”规划纲要》明确提出，加强体医融合和非医疗健康干预，推动形成体医结合的疾病管理与健康服务模式，到2030年实现全人群、全生命周期的慢性病健康管理[2]。《中国防治慢性病中长期规划（2017-2025年）》提出要提升全民健康素质、降低高危人群发病风险、提高患者生存质量，实现由以治病为中心向以健康为中心转变，促进全生命周期健康[29]。基于慢性疾病防治、管理与健康服务政策，可尝试在开展院内中医气论创新技术学习与实践，以中医气论创新技术的推广、应用、实践，提高患者生存质量，带领院内职工运用内证体察技术体察自身经络之气、穴位之气、脏腑之气、丹田之气、神意之气等，认识自身生命活动规律，有效激发自身经络、脏腑之气，提升全民健康素质、降低高危人群发病风险、提升身心素质。具体方法为：（1）医者可应用内证体察技术结合现代科学检查、检验方法，更加全面、精准评估患者的生命状态，并引导患者实践内证体察，认识人与自然的互动规律，提升健康素养水平。（2）各科室结合不同疾病、不同人群的特点，选择相适应的行气技术锻炼功法，指导患者在日常住院治疗的同时，进行气学锻炼，促进形、气、神合一，优化身心素质。（3）各科室运用组场技术，调动患者神意精神，营造积极、和谐、健康的良好氛围，如引导患者进行组场实践、气学锻炼等。
3.3推广中医气论创新技术，满足人民健康需求
2014年中医药管理局印发的《中医医院“治未病”科建设与管理指南（修订版）》中指出组建专家团队和中医健康讲师团进社区、进单位、进校园，开展中医药健康巡回宣讲。编制实用性的中医科普养生资料，传播“治未病”理念和养生保健方法，营造良好的中医药“治未病”健康文化氛围[30]。2021年国家体育总局印发《“十四五”体育发展规划》提出组建科学健身指导巡讲团,深入机关、企事业单位、学校、社会俱乐部以及群众身边进行科学健身指导[28]。基于“治未病”健康巡回宣讲政策与体育发展规划方针，可开展中医气论创新技术院外推广普及，将中医气论创新技术融入生活、工作、学习，生产，循序渐进，达到养生防病，提高身心素质，认知人与自然互动规律、人的生命运动规律、意识活动规律的目的。将中医气论创新技术引入社区、学校、机关单位，系统学习、实践中医气论创新技术，调整、优化自身生命活动，启发灵明的意识状态，认知、掌握事物规律，促进心智发展[31]。学习内证体察技术，体察经络之气、穴位之气、脏腑之气、丹田之气、神意之气，并以内向性思维认知自身生命活动规律，掌握中医经络脏腑整体观[8]。学习行气技术，实践以意引气、以形引气、音声引气锻炼方法，以内向性思维认知人与自然的互动规律，掌握形气神三位一体生命观[8、20、32]。运用组场技术组建健康、良好的信息气场，以内向性思维认知中医天人合一整体观。
3.4推动医院-学校-企业合作发展
医院与学院合作，开展中中医气论创新技术应用学术研讨会，促进理论与实践结合，推动中医药文化发展。医院与医院合作，开展中医气论创新技术应用交流会，深化中医气论创新技术的实践。医院与企业合作，院内、院外开展中医气论创新技术培训，不断推动中医气论创新技术临床应用的发展与探索。
3.5推行中医气论创新技术为核心的医养结合
3.5.1医疗机构内部建设生态康养区
2022年国家卫生健康委、发展改革委等部门联合印发的《关于进一步推进医养结合发展的指导意见》中提出支持医疗卫生机构开展医养结合服务[33]。有学者[34]指出，融合自然规律、生命规律、意识规律等多方面因素设计疗愈环境，将人置身于特定的疗愈环境，加强人同天、地、空间场域的物质、能量、信息交流，并结合医药治疗可更好恢复和提升人的生命质量。建设资金充足的医疗机构，可借鉴贵州省贵安新区生态花园医院[35]规划，在医院内部设计生态康养区。依据医疗空间康复花园景观设计原理[36]与组场技术原理，生态康养区融合人体气机的运动规律、人与自然的互动规律，利用中草药植物、草坪、水池、灯光等构建多重虚实相间的内聚性生态围合，设计高低错落、虚实相和、规律有序的空间布局，使景观整体规划与设计符合人体生命运动规律，为人们提供健康、和谐的生态环境。中国式独有的聚合型建筑风格与方圆相应的建筑外形，形成厚重的具有内聚性的建筑文化，为人们提供良好的人文环境。融合行气技术、内证体察技术原理，设计意象化雕塑、抽象化艺术结构，结合内聚性光束与文化性景观石，引导人们精神内守，建立内向性思维，强化院内中医药文化氛围。在现有医疗手段的基础上，结合行气技术、组场技术、内证体察技术的临床实践，调整、优化人的形、气、神，实现院内医疗与康养的结合。
3.5.2医疗机构与康养基地融合
2022年国家卫生健康委、发展改革委等部门联合印发的《关于进一步推进医养结合发展的指导意见》中提出医疗卫生用地、社会福利用地可用于建设医养结合项目[33]。2023年，浙江中医药大学附属杭州西溪医院与绿城康养集团建立合作关系，积极探索医护康养产学研习全方位医养结合发展模式。借鉴杭州西溪医院发展模式，医疗机构可与康养基地建立合作关系。康养基地依据旅游疗愈原理[34]和中医气论创新技术原理，设计符合人体生命运动规律且具有深厚中医药文化底蕴的特殊生态疗养空间。康养基地在提供日常调护的基础上，配备专业的中医医师与养生康复医师。经医院治疗后的患者前往康养基地，依据个体化全方位的生活与饮食康复方案，规范、调整原有的不良饮食与生活习惯。利用康养基地生态疗养空间调养身心，并在专业医师指导下，积极实践、学习中医气论创新技术，进行形、神、气调整与优化。发挥医养结合优势，实现生命质量的进一步提升。
4.结语
中医气论创新技术以以调养、优化人的形气神为核心，通过形、气、神合一促进生命优化；以人的空松、灵明意识状态为实践必备条件，通过深化精神内守层次，强化意识灵明状态，以内向性思维认知、掌握规律，促进心智发展。中医气论创新技术的临床应用具备四大优势：（1）运用组场技术使医患意识同步，组建和谐、健康的气场，为医患提供良好的诊疗环境，利于提高疗效并化解医患矛盾；（2）医者通过中医气论创新技术实践，可以内向性思维深入认知人与自然的互动规律与人的生命运动规律，掌握中医天人合一整体观、脏腑经络整体观与形气神三位一体生命观；（3）中医气论创新技术实践，使神与气合、神与形合，协调形、气、神的关系，促进形气神合一，优化生命活动；（4）中医气论创新技术实践强调意识同步，医患在诊疗过程中可共同提升健康素养、优化生命、发展心智。以中医气论创新技术为核心构建“治未病”体系，以中医“治未病”文化引领医院高质量发展，推动医疗行业创新发展，满足人民对于健康的多元化需求，为中医药文化的守正创新提供新思路，具有广阔的发展前景。
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