编者按：本文选自《中国医学气功学会气功医疗专业委员会2024学术年会论文集》，由江西中医药大学许云撰写。高原病防治关乎高原人群健康，本文立足中医理论，探讨中医气功疗法通过形气神整体调节适配高原低氧环境，为高原病防治提供新路径。

气功疗法防治高原病的应用探讨

许云

（江西中医药大学 南昌 330004）

摘要：高原病与海拔高度、个体适应能力等因素相关，气功疗法基于中医理论，通过形气神三位一体整体调节，能有效提升人体血氧饱和度和适应高原环境的能力。实践表明如“高原健身增氧功”等气功锻炼方法能显著改善高原居民的生理和心理状态。未来应加强气功疗法在高原病防治中的应用研究，以促进高原地区居民身心健康和社会经济发展。

关键词：气功疗法；高原病；低压缺氧；身心健康；心神目前，我国高原病的发病率呈上升趋势,高原病的发病率与海拔高度、个体的适应能力、攀升速度等因素密切相关。高原有驻守边防的军人，而且随着青藏铁路的开通，越来越多的人进入高原地区工作和生活。随着人们与高海拔地区的接触日益增多，对高原病的防治和研究显得尤为重要。

1高原病

1.1 高原病的定义

高原通常指海拔高度超过2500m的地区,空气稀薄,属于低氧低压环境。高原病指进入高原地区后，由于低氧环境引起的缺氧综合征，可分为急性高原病和慢性高原病两大类。急性高原病包括急性高原反应、高原肺水肿、高原脑水肿等，这些症状通常在短时间内出现，严重者可能危及生命。慢性高原病则包括慢性高原反应、高原心脏病、高原血压异常等，这些症状多为长期存在，且对患者的健康和生活质量有严重影响。普通人初次进入高原，因不适应高海拔地区极易产生高原反应，出现头疼、胸闷、呕吐、疲惫乏力等症状，影响工作和生活。

1.2中医药防治高原病

中医天人合一的整体观念认为，高原病的产生是未能做到“虚邪贼风，避之有时”“正气存内，邪不可干”。高原环境低氧、寒冷、干燥等外部因素属于中医学的外邪范畴，故本病病因在外为天地之气致病及外感瘴邪，在内为人的正气不足^[1]。西药用于防治高原病，作用迅速，但副作用相对较大，一般用于急症的治疗。中药具有疗效显著、不良反应少等优势，已被广泛用于高原病的防治，如红景天、丹参等，复方中成药如丹参滴丸、黄芪注射液等中药制剂均在改善高原缺氧状态、增强机体抗缺氧能力方面疗效突出。但中药成分复杂，药效的稳定性和可预测性存在挑战，不适合应用于长期预防措施。其次，由于高原环境的极端性与特殊性，初次踏入高原区域的个体常面临身心适应性挑战，往往伴随情绪上的压抑与不适^[2]。药物治疗专注于形体部分，忽略了精神意志层面的养护，而气功疗法可两者兼顾。

2气功疗法的理论基础

气功疗法是基于中医天人合一和形气神三位一体生命观，通过特定的呼吸调控、形体动作和心理调节，达到调整人体内部环境、增强机体功能的一种治疗方法。该疗法通过形气神三位一体整体调控，被广泛运用于各类慢性疾病的预防和治疗。

2.1天人合一生命观

天人合一生命观强调人与外环境统一、人是一个有机整体。外环境包括自然环境和社会环境，初入高原，身体不适甚至产生疾病的主要原因在于自然环境的低压缺氧。气功锻炼可加强人与自然的关系，使人体之气与自然之气相合、相融，有助于人体更好地适应高原环境。同时，中医与传统气功认为人是以神为主导、以五脏六腑为核心、以经络气血来维系的身心统一的整体，是形、气、神相统一的整体。通过气功锻炼，人这一整体与自然环境相合，从而达到调整心身，优化生命状态的效果。

2.2形气神三位一体生命观

《淮南子》说：夫形者生之舍也，气者生之充也，神者生之制也。强调心神在人体当中的重要性，认为心神是形之主、身之本，具有主导地位和制约作用。药物疗法可以在一定程度上缓解形体不适的症状，但“心神”一失位又反过来会影响人体健康。研究表明长期身处高原环境下会影响机体的生化机制和神经功能，进而对心理健康产生负面影响^[2]。气功锻炼的本质就是调控“神”这一生命要素，实现身心的同步调整与优化。因此，理论上可以采取气功疗法，通过主动健康、身心并调的方式来帮助人体适应高原环境。

3气功疗法防治高原病的实践探索

3.1气功疗法的应用实践

对于高原病的气功疗法防治探索，张平安等^[3]根据高原环境编创了“高原健身增氧功”并应用于实践当中，已证实能有效改善高原居民的呼吸机能、提高血氧饱和度，对缓解高原反应、预防和治疗慢性高原病具有积极作用。另外，孟晴晴等^[4]针对腹式呼吸的研究发现，腹式呼吸放松训练可以改善血氧饱和度和心率，有效地缓解高原缺氧环境的心血管应激反应，“高原健身增氧功”也运用了腹式呼吸。赵美辉等^[5]在腹式呼吸的基础上提出了膈肌导引法，指出膈肌导引注重对精、气、神进行调控，强调形与神俱，身心合一，锻炼时身体保持形正体松，呼吸要做到细、深、匀、长，最重要的是要做到“意守”，实验结果表明对高原作业人员的血氧饱和度有很大改善。“高原健身增氧功”也强调意识的作用，指出“呼气时用意念将气下沉于小腹,然后再缓慢呼出”。气功锻炼尤其注重心神的意守，故相较于太极拳及广播体操等体育锻炼对于改善血氧饱和度的效果更加突出。广播体操等体育锻炼动作繁杂，加之无调息、调身和调心等协同锻炼，故效果不明显。

3.2健肺复元导引法的适用性探讨

“健肺复元导引法”作为一种结合了意识与形体动作的心身调控的气功锻炼方法，是为疫情期间隔离人群的身体康复和心理调适而编创的，研究表明其对于疫情期间隔离人群的身心健康起积极作用^[6]。该功法具有舒展清阳、开宣肺气、健脾运中、强肾归元、畅通经络的功效，同样适合高原地区居民以增强肺脾肾功能、提升机体抗缺氧能力。健肺复元导引法的编创基于天人合一生命观和形气神三位一体生命观，符合客观规律，在理论上具有可行性。健肺复元导引法还需通过广泛的实地推广与效果评估，来进一步证实其在提升高原作业人员健康水平、增强高原适应能力方面的实际效果，从而为其在更广泛范围内的推广与应用奠定坚实的基础。

4结语

气功疗法是一种综合性的治疗方法，它涵盖了运动训练、呼吸练习和心理支持三个部分，是从形气神整体调控的锻炼方法。其符合中医学的整体观念，尤其注重意识的调控作用，也就是“神”的作用。目前，对于气功疗法防治高原病的相关研究较少，样本量不够，实地实验操作比较困难。但是气功疗法作为一种经济、方便的治疗手段，确实为预防和治疗高原病开辟了新途径。未来可在高原地区实地开展相关实验研究，尝试将气功疗法更多地融入高原病防治体系当中，帮助高原地区工作和生活人员更好地适应高原环境，提高生活质量，助力高原地区的社会经济发展与人民福祉提升。

参考文献

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[2] 范豪杰, 蔡珂 而 ,邓浩伟, 等. 长 期 高海 拔 暴 露 下焦虑 、 抑 郁 及 失眠 的 网 络 分析 [J]. 军事医学,2024,48(06):401-406.

[3]张平安,虞定海.“高原健身增氧功”的健身作用与机理[J].上海体育学院学报,2016,40(02):51-55.

[4]孟晴晴,张颖,郭大龙,等.腹式呼吸放松训练缓解高原缺氧环境心血管应激反应的效应观察[J].中华保健医学杂志,2018,20(05):374-377.

[5]赵美辉,张海湃,关玲.膈肌导引与腹式呼吸对高原作业人员血氧饱和度及心率影响的比较[J].武警医学,2022,33(03):247-250.

[6]赵张旸.健肺复元导引法在疫情背景下心身调控作用的研究[D].江西中医药大学,2021.