学术|观想与意守劳宫穴对其皮温影响的实验研究

时间:2021/5/14 作者: 张海波 刘峰 刘天君 常江梦 王帅 赵方晓 闫亚南 来源:中国医学气功学会 浏览次数:2186


导语

新冠疫情以来,中医气功事业的发展面临新的机遇与挑战,新时代则具新使命,新担当才有新作为。中医气功在学术科研领域尚有很大的提升空间,为此,我们开创了学术探讨栏目,每周推送学术论文和科研内容,以期达到“理上开窍”的目的,助力各位同道的修行,为“健康中国”的伟大事业添砖加瓦。

本期内容为张海波、刘峰、刘天君、常江梦、王帅、赵方晓、闫亚南在中国医学气功学会2016年学术年会上发表的文章《观想与意守劳宫穴对其皮温影响的实验研究》,主要讨论了意守、观想这两种重要的调心操作技术对劳宫穴区皮温带来的不同影响。让我们一起深入学习探讨。


观想与意守劳宫穴对其皮温影响的实验研究


张海波1刘峰2 刘天君1

常江梦1 王帅1 赵方晓1 闫亚南1

1北京中医药大学2北京联合大学

摘要:意守、观想是两种重要的调心操作技术,这两种操作对劳宫穴区皮温会带来不同的影响。其中观想操作,所带来的影响可能更为显著,主要表现在穴点温度、穴区均温的稳定性较安静态更强。

关键词:中医气功;意守;观想;皮温

气功是调身、调息、调心三调合一的心身锻炼技能,其中调心操作包括意守、观想和入静操作[1]。不同的操作方法,其生理效应也不相同,即使同一种操作技术,因为具体方法的差异,理论上也会带来不同效应的生理改变。意守、观想是两种重要的调心操作技术。观想是意守想象中的事物的操作过程;意守则只针对现实中存在的事物。本文试图通过实验揭示意守与观想之间不同的生理效应。


1、材料

1. 1对象

28名在校大学生或研究生,自愿报名人组,身体健康,男13名,女15名,年龄18〜24岁。

1. 2仪器

红外皮温采集系统使用瑞典FLIRSYSTEMS公司生产的SC620型红外热像仪。

1. 3纳入标准

1.3.1年龄在18〜24周岁的在校大学生、研究生;

1.3.2身心健康,无神经肌肉病损,无不明原因的麻木、无力、肢体活动障碍,无精神疾患及其他严重疾病;

1.3.3自愿报名,有充足的时间参加培训及实验。

1. 4排除标准

1.4.1两次培训未能全部参加者;

1.4.2实验前30min内进餐或有明显饥饿感者;

1.4.3实验测试中未能按要求保持全过程闭眼及身体晃动者。


2、方法

釆用“双向设计、关联检测、相互释义[2]的实验研究模式。双向设计指在实验研究的方案设计上,同时设计内在操作和外部检测两个部分,是一个主观体验与客观检测相结合的内外双向设计方案;关联检测指在实验过程中,同时、同步进行主观体验指标与客观仪器指标的检测;相互释义指对实验结果的意义釆用内外相互说明的解释方法。

2.1操作方法

本研究中的意守操作源自最基本的功法练习。练功初期,为体验“具象思维”,通常釆用双手开合练习,体会双手之间的感觉。为方便实验研究,根据实验环境,设计操作如下。

2.1.1调身操作:平坐于椅子上,双足分开,与肩同宽。臀部置于椅子前三分之一处。伸腰含胸沉肩,头正颈松。双手十指自然弯曲,左前臂置于左侧大腿上,左手小鱼际置于左侧膝头,实验过程中保持放松不动;右手根据需要做缓慢的开合。

2.1.2调息操作:保持呼吸的深长细柔,手掌开合时,呼吸或者屏气不限,以自然舒适为度。

2.1.3调心操作:共设计两种操作方式

 操作一:意守一一仔细体会左手劳宫处的感觉。

 操作二:观想一一操作出左手劳宫处温热的感觉。

2.2外部皮温测试

2.2.1皮温测试程序

按照时间顺序包括五个状态。

安静探态一2分钟→操作一保持2分钟→安静状态二2分钟→操作二保持2分钟→安静状态三2分钟。

2.2.2皮温测试

实验室环境恒温,温度保持在(25±2)°C;湿度保持在40%±10%

皮温测试以劳宫穴为中心,在显示屏上作直径为一厘米的圆。实验过程中同步检测该部位皮温变化。每10秒钟抓拍红外热像图谱,供实验后的数据分析。实验结束后,受试填写具象思维操作评价。

2.2.3数据提取

使用软件在抓拍的红外热像图谱中提取该图的穴点温度、穴区最低温度、穴区最高温度以及穴区均温值。每个受试共计提取数据4X116组数据,分别代表九个状态,用该状态下相应数值的平均值、标准差依次表示。28名受试的四组操作与各自对应的安静状态的均值和标准差分别进行统计学处理。

2.3统计学处理

运用SPSS19.0统计软件,对该组受试的穴点温度、穴区最低温度、穴区最大温度、穴区温度极差平均值、穴区均温进行独立样本T检验,PV0.05为统计学具有显著性差异。


3、实验结果

受试的自我具象思维操作评价显示,达到操作要求,对上述数据统计分析结果如下。

3.1均值比较

本实验中,每个状态均用一组直接的皮温数据标示,在计算出每个受试九个状态的均值后,相较于安静状态,该组受试操作状态均值的比较结果如下。

穴点温度平均值与穴区温度平均值是该部位温度变化的最直接体现。数据分析显示,这两项数据,操作时与各自安静态相比,没有统计学意义,即皮温变化均无显著性差异。

仔细对照安静态与对应操作状态的皮温变化,可以发现虽然调心方式不同,但在操作过程中,劳宫穴的皮温变化均出现了一致性改变的趋势。其中,意守操作过程,穴点温度和穴区均温均提高了0.1°C左右;而观想劳宫穴时,穴点温度和穴区均温也提高了0.1°C左右。

穴区最低皮温、同一时刻该穴区出现的最高皮温和这两个皮温之间的差值(极差),能够很直观反映,与安静状态相比,操作过程的稳定程度。同样表中所反映的数据之间没有显著性差异。

同样仔细观察表中数据,两种操作,最低温度相较于各自的安静态,均有升高,其中意守过程,最低温度升幅很小,可以忽略;而观想操作,升幅大约为0.1°C左右,相应的最高温度升幅均不明显。

为了更直观反映出这种差异,本实验针对上述数据组作了二次处理。因为每个状态是用一组数据来表示,本文计算了每组数据的标准差,作为统计观察量,具体统计数据见表三、表四。

3.2标准差比较

本实验中,每个状态均用一组直接的皮温数据标示,在此基础上,计算出每个受试九个状态的标准差后,相较于安静状态,该组受试操作状态标准差的比较结果如下。

在表三中,以P=0.05作为显著性差异的标准,均没有统计学差异。

如果以P=0.1作为显著性差异的标准,则可以看到,观想劳宫时,穴点温度和穴区均温相较于各自的安静态,均表现出显著的统计学差异,而意守劳宫穴,则没有表现出这种统计学差异。

具体数值代表的数据特征是:观想劳宫穴时,穴点温度和穴区均温的稳定性有别于各自的安静状态,具有统计学差异。

同样在表四中,意守与观想的过程中,穴区最低温度和最高温度的标准差,相较于各自的安静状态,均没有显著的统计学差异。

考虑到本实验样本量较小,观想操作,穴区最低温度P=0.110值得引起重视。

3.3实验结论

根据上述实验结果,可以推论,意守和观想操作,对劳宫穴区皮温带来不同的影响。其中观想操作,所带来的影响可能更为显著。主要表现在穴点温度、穴区均温的稳定性较安静态更强。

在此基础上所带来的劳宫穴区皮温的直接变化虽然不具有统计学意义,但是意守和观想操作均带来相同的作用趋势,表现为穴点均温和穴区均温的升温,以及穴区最低温度的提升。


4、讨论

本实验初步提示了意守和观想,带来的劳宫穴区皮温变化并不相同。

本实验中,用一组数据表征一个状态,因而可以找到更多的特征性变化,文中主要釆用了均数和标准差两个数据来标示各个状态的特征。均数反映的是直接的结果特征;而标准差则代表了人体对于皮温的调整能力,即温度变化的稳定性。

由于受试在实验前没有经过系统的导引功法训练,虽然接受了具有中医气功特色的具象思维能力培训,保证他们可以在实验过程中进行具象思维,但是具象思维强度相对不高,最典型的表现即皮温绝对值的变化量级不高,相较于33°C左右的温度,O.1C左右的变化趋势,很难得到统计学的差异,单就该量级的温度变化而言,无法确认各自的生理效应。但是,由于本实验记录过程的连续性,可以观察到该变化的持续性与规律性,同时“标准差”的引入,将其微小的变化加以放大显现,实验结果展现意守和观想都能带来劳宫穴区周围皮温变化,两者作用强度也有差别。

相较于意守,观想可能带来更明显的皮温变化。这种变化也符合中医气功的修炼特点。观想是强化的意守操作,因而理论上其操作强度应该高于意守但是这也导致观想操作难度理论上会高于意守,需要进行一定时期的实践操作进行强化。两次培训仅能够保证其操作出这种“具象思维”[3],至于具象思维的强度和空间的延续则难以保证。在以后的研究中,应充分考虑到这方面的因素。


参考文献:

[1]刘天君.中医气功学[M].北京:中国中医药出版社,2012.

[2]刘天君:双向设计关联检测相互释义一一气功现代科学研究的方法论探索[J].上海中医药杂志,2007,41(7)12

[3]张海波,刘天君.具象思维的概念及其意义探讨[J].北京中医药大学学报:中医临床版,2011,18(6)43-45