导语
新冠疫情以来，中医气功事业的发展面临新的机遇与挑战，新时代则具新使命，新担当才有新作为。中医气功在学术科研领域尚有很大的提升空间，为此，我们开创了学术探讨栏目，每周推送学术论文和科研内容，以期达到“理上开窍”的目的，帮助各位同道的修行，为“健康中国”的伟大事业添砖加瓦。
本期内容为蒋仁斌在中国医学气功学会2014年学术年会上发表的文章《简析神意清净的本然状态对疾病康复的积极作用》，主要讨论了神意状态的定义、地位、与内外气的关系、应用方式等。让我们一起深入学习探讨。
简析神意清净的本然状态对疾病康复的积极作用
蒋仁斌
当今快速的工作、生活节奏，给人们身心带来前所未有的压力，伴随而来的是内心的纠结、烦乱、焦虑、急躁等心神不安现象普遍存在。在此模式下生活，不仅内心烦恼痛苦积累增多，人的身体随之呈现各种不适症状——即亚健康状态；长时间如此生活，终不免积劳成疾，疾病缠身。现在重症、恶性疾病的大量产生，自然环境和社会环境的双重污染是重要原因，尤以整体社会环境更为主要。积极应对成为必然选择。认知、应用神意清净的本然状态，不仅有利于已病的气功康复医疗疗效，更是预防疾病的有效途径。在嘈杂生活中回归心灵本然宁静的栖息之地，还人一个身心安泰身心健康。
1、神意状态是生命的本质状态
1.1神意状态的定义
神意，顾名思义是指精神、意识。精神意识自己的样子。即——无形无相、清净深远、透彻广大之相。当人的精神意识里不存任何具体事物时的样子。此状态不是什么都没有，而是真实存在，并且可以感受到，需要用心习练体察方能得到。
1.2当从理上开窍，认知神意状态在生命中的主宰地位
首先需了解，神意状态世人尽有。神意具有接收信息、加工储存信息、发放信息的功能。人能够胜任工作，全部依赖神意状态的灵明透彻。身外的工作能够卓有成就，是神意灵透之性所赐；身内的养生工作也需要神意状态的灵透灵明才能取得事半功倍，多快好省的效果（这方面内容需展开阐述，这里暂且不表）。
神意是生命的主宰。（素问·灵兰秘典论）“心者君主之官，神明出焉……主明则下安，以此养生则寿....... 主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃。”
1.3依理作意，从体验入手，认知神意虚无、宁静、广大深远意境
现代天文学知识给人们体验神意虚无清净体相带来便利。这在神意状态气功锻炼中得以实践，并取得良好成效。
太阳系直径约1.5-2亿光年（天文台咨询获悉），太阳、九大行星及卫星的体积总和约为太阳系的10亿分之一，无限量的虚空包容贯穿着实体，肉身实体细胞深处亦有无限空间。
现代电子显微镜可以看到10的-16次方深度，发现细胞电子层次，内部已经呈现宏观宇宙一样的微观宇宙。这非常近似佛家对心得阐述“心量广大犹如虚空，江河大地、日月星辰无所不包”；也符合道德经中“仰不见其首，随不见其尾”，对无量道体的描述。
依理作意，引导气功锻炼者，闭目意想宇宙深空的透彻、广大、深远、宁静状态，并感受之，同时需锻炼者知晓细胞深层空间与宇宙空间一致。人很快达到心安神静，不着一物的虚无状态。锻炼者会在此状态里初步感受到内心安详和舒畅。此时，需对这种状态如何有利身心健康进行强化认知。如此反复体认，逐渐熟练，既能使锻炼者认识认知神意虚无、宁静、广大深远状态。
我们在实践中发现，熟练神意状态的过程，也是身心修复、康复的过程。这样事例 在神意锻炼中有很多。
1.4神意状态与内气、外气和形体的关系
道统文化认为，宇宙是一混元整体，这一整体是由有形实体与无形的非实体物质混化而成的实体，宇宙中的万事万物莫不如此。形气神都是气不同层次的表现，只是有质地粗细之分，神意最为精纯灵透，贯穿形气，并能引动大自然道气。故意念宇宙深空之时，是接引虚空无相道气之时，也是神意与虚无道气贯穿润透濡养身心之时。气功实践中疾病的的康复正是得益于此。只需此状态，无需管疾病，病自愈寿自长。
古人云：“神定气和则元气自至，元气自至则五脏通润，五脏通润则百脉流行，百脉流行则津液上应而不思五味，饥渴永绝，三田道成则体满脏实，童颜长春矣。”
2、认识、应用神意本然状态的气功康复事半功倍
2.1气功医疗康复实践，多会把经络、气血的畅达放在首要目标
诚然，把经络气血的畅达放在重要位置非常正确。从疾病生成来看，病确是由于经络、气血不通所致。亚健康状态的功能性病变始于经络气血雍滞不通，器质性病变更是雍滞之处愈发严重，破坏了相应位置的组织细胞生存环境而形成。人过四十病找人。起因均为经络气血不畅所致。
2.2经络气血阻滞的根本原因是神意烦乱
经络气血阻滞不通其因有二：一是丹田气损耗；二是神意不在本然清净无相状态里，神意烦乱、嘈杂、纠结。后者是伤神之本，生病之源。
中医讲生病之因为外淫六伤---风寒暑湿燥火；七情致伤---喜怒忧思悲恐惊。又有正气存内邪不可干，邪之所凑其气必虚之说。也就是说风寒暑湿燥火是外因，需通过内因情志动荡，乘虚而入，造成疾病。
七情正是人被各种有形事物占据神意，神意不能回到其本然状态，不得安宁，神不得补养所致。
2.3单纯疏通经络气血，不论用药、针、灸、气功功法锻炼，费时费力
若心神不得安宁，处于嘈杂烦乱之中，单纯疏通经络气血，用药、针、灸、气功，疗效都会大打折扣，并费时费力。这也是当今中医、气功疗效不显著的重要因素之一，现今的社会太多压力、太多焦虑。需从心入手，认知神意本然状态，中医、国学及气功复兴然亦有望。
2.4应用神意本然状态的气功康复事半功倍
神意状态因其无相、清净、广大，不着一物的虚无之相，无量的纯净而没有阻碍，这种状态与清净体虚无相的道体同，流行宇宙贯穿身体。主动认知神意状态，并应用之，生命能量（气）会自动回补，精神精力会自动充足，疾病会自动润化化解，达到病自愈的效果。
3、神意状态的应用方式
神意状态可用于静功，也可用于动功。
3.1神意状态用于静功
神意状态用于静功，即在打坐时应用，分为两种方法：
3.1.1坐好安静后，单纯意想宇宙深空，沉浸其中，享受其宁静透彻无量广大。这近似于道德经中所说的：“载营魄抱一，能无离乎；专气致柔能婴儿乎的状态。
3.1.2坐好安静后，意想宇宙深空状态，待虚无真切后，引虚无入体中，遍体流行。两种方法适应两种不同专一程度的人。第2种方法入手更为具体，有迹可循。
这两种用法均会使身体产生变化，这些变化有时会舒适恬然，有时则会酸麻胀痛。舒服时锻炼者乐于接受，酸麻胀痛来临时才是要紧处，锻炼者往往此时因不明缘由半途而废，故此时当需耐心阐明身心修复机理，并帮其化解困苦，助其循序渐进润透润化难处。
3.2神意状态用于动功
3.2.1神意状态用于动功锻炼，习练者可快速见效。在动功锻炼前的预备式时，需安神静心，意念宇宙深空，待意境真切，引虚无回照体中，开始运行动功。动功的每个招式都在神意灵透宁静下运行，感受轻松不劳累，练完神清气爽，身心舒畅，功效事半功倍。
3.2.2神意状态用于站桩。站桩成为动静功，站桩不像动功手眼身法步动作繁多，也不想坐功那样单纯打坐。站桩介于动静二者之间。是行之有效的长气快，通透快，松脊快，长力快的高效之法。
站桩应用神意状态，入静快，轻松不累，内外畅达，浑然一体。
3.3神意状态并非一蹴而就，需真心、耐心与爱心浇灌
神意本然清净状态，是常人常用却不自知的状态，世人尽有只是不知。更不知其是生命之根，生神之本，生气之源。
正因为如此，老师的真心、爱心和耐心不可或缺。直心是道场、直心是净土、直心即是德。老师须实修实证，丰富的体验能正确指导锻炼者。老师的真心爱心和实修功夫能开启锻炼者战胜病魔的信心。由于锻炼者从未接触过神意指向身体内在工作，在锻炼过程中会生出无限的疑问，老师当耐心细致深入浅出的加以开示；康复病人多会被肉身痛苦折磨，出现心意烦乱，躁动不安的情绪，老师当悉心体贴施以援手，尽最大努力帮助病人度过难关。功法锻炼中，老师应以神意空灵静虚的状态引导锻炼者进入状态，唯有状态才是修复生命的源泉。故需想方设法引导锻炼者尽快熟练进入状态。如此教学相长，老师本人也会在教学中修持心性，道德日隆。
4、神意清净的本然状态应用于疾病康复的案例
尹女士今年76岁。有高血压病史，36岁时患高血压，虽然气功动功锻炼20余年，到2012年血压高达240甚至更高，家用血压表有时不显示数字，吃两片降压药不管用；通过神意状态锻炼一年，于2013年3月血压开始平稳至120/80至今。同年检查身体，原来的高血脂指标恢复正常；高血糖空腹在7左右，基本恢复正常。其劳累时，在自己房间用神意状态几分钟即可恢复精力。现在身心舒畅，心情愉快。用自己的话说：“老了老了还能过几天舒服日子。”
5、结论
5.1神意本然清净状态世人尽有，并且是可以体会到真实存在。因其及其精微加之人们从小没有认知它的意识，人在成长过程中始终被外物所牵，外物实体信息充斥精神，故认知神意需要锻炼。
5.2认知应用神意状态，是生神之本，生气之本，生身之本。有助高效的畅通经脉，充足气血，康复疾病。做到不管病病自愈，不管寿寿自长。
5.3神意状态并非一般修佛者的玩空断灭，一味空寂。需在生活和气功锻炼中活用。应用时静中有动，动中寓静，动静一如。
5.4属于高层次补养。古人讲药补不如食补、食补不如气补、气补不如神补。古人从形而下谓之器的药补食补，到形而上谓之道的气补神补来分，神气补养为高级且直接单纯。
6、结束语
广成子黄帝时期至今5000年以上，经典话语：“抱神以静，形将自正，必静必清，无劳汝形，无摇汝精，乃可长生”。感受这个状态，神意什么样子？静和清，它里面有透，有清静有清透。无劳汝形，精神这个状态是劳不着形，不会劳命，无劳汝精，这个状态里面不会摇动精气，乃可长生，这里面一个神，一个形都有了。
佛家讲佛性本清净，讲禅；道家讲清静无为，讲炼神还虚；混元整体讲的原始混元气/意元体，都是这个状态。这是道统文化的传承，中华民族最优秀的文化，就在这个抱神以静，神意很宁静，就可以长生。就会健康。古人还有一句：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，也是内心恬淡达到虚无境界，这时候真气运行起来，精神内守体察着真气运行的状态，疾病就会自我修复，病就会好起来。都在说明神意回归它本然状态，对生命的积极作用。