编者按：2024年2月2日，中国中医药报专题刊登了中国医学气功学会气功医疗专业委员会主任委员章文春教授撰写的中医气功相关主题学术文章《气学说三层物质理论与人类未来文化》。文章指出，气学说是揭示传统文化与中医学理论的钥匙，当前气学说研究正合其时，论述了气学说对未来文化的影响，阐述了创新理论三层物质理论对未来生活模式、 生产模式、社会治理的影响，是气功领域的重要文章。
•三层物质理论是关于揭示气本质、意识本质的创新理论，涉及物质结构、宇宙演化、生命起源及意识本质等前沿科学问题。
•科学范式的建立应具备三个条件，即有独到的学术观点、有可实施技术与规范和有自觉自愿为之工作的人群。气学说创新理论三层物质理论已满足科学范式建立的条件。
•不同于现代科学方法论外求探索的特性，三层物质理论的科学方法论为内求法，强调人自身的内求体悟。
中国原创的气学说是中医药学重要的理论支柱，它不仅是打开中华文明宝库的钥匙，更与现代前沿科学密切相关，是关于“气·意识与人体生命科学”的学问。三层物质理论是关于揭示气本质、意识本质的创新理论，涉及物质结构、宇宙演化、生命起源及意识本质等前沿科学问题。三层物质理论可以为新一轮科学革命的到来提供新的科学范式，这一科学范式的建立将对人类未来文化产生深远影响。
当前气学说研究正合其时
“气”不仅是一个哲学概念，而且是真实的客观存在，是万物的本源，是内圣学成圣之基，统摄宇宙万物各领域，涉及传统文化各部分，无论是儒、释、道、医、兵、法、农、墨各家，还是文学、艺术等，无不与气有关。中医学认为气学说是中国古代最根本、最重要的哲学范畴和自然科学思想，是中国古人认识世界的自然观。在中医学形成和发展的过程中，气学说渗透并融入中医学理论体系，深刻影响着中医学的形成和发展。因此，气学说是揭示传统文化与中医学理论的钥匙。
近些年，气学说研究发展迅速，呈现三个特点。一是气学说研究正引向深入。江西中医药大学气学说现代科学研究平台对气学说进行了深入的研究。在理论创新方面，江西中医药大学特聘教授庞鹤鸣运用现代科学语言，在现代科学和哲学的背景下，经过中医临证及气学内证体察实践的真实体悟，又经广泛收集材料（包括实践材料、文献材料），再经过一定的实践（个人和大众的实践）检验逐渐构建起气学说的创新理论——三层物质理论。笔者也依据这一创新理论提出形气神三位一体生命观，借助中医传统语言方式阐释了人体的构成要素及其关系，认为人体由形、气、神三个要素构成，并且这三个要素是相互关联、相互影响的一个整体。并在此基础上阐述了气功锻炼的实质——对形、气、神的锻炼和调控并使之三位一体；在实践运用方面，我们不仅通过气功锻炼和组场开展了肿瘤、糖尿病、失眠症、焦虑症等专病运用，还研发了具有气学说特色的产品仪器，如5D生命优化系统、XQS助眠仪、中医藏象虚拟仿真教学系统等；在内证体察方面，我们编写了由人民卫生出版社出版的全国高等中医药院校创新教材《中医内证体察学》，并以此书为教材，对江西中医药大学本科生及研究生进行了中医内证体察的教学，使中医学子体悟到了中医理论特别是气学说的真实性；在基础实验方面，我们借助太赫兹波检测仪、红外热成像仪器、脑电生物电检测仪、人体体电检测仪等现代科学仪器研究气的本质及人体的生命优化状态。
二是气学说与当代的前沿科学相契合。科学越往前发展越与中医学的一些理论不谋而合，尤其是气学说涉及的当代前沿科学问题。如在“第六届气·意识与人体生命科学”会议上，中国科学院微小卫星创新研究院研究员陈宏宇认为，人类对宇宙天文的认识仍存在较多不足，如困扰广大科学家的暗物质等难题，传统气学说理论推陈出新的三层物质理论给出了完整自洽统一的宇宙模型，其中的理论与宇宙中观测到的新现象新推理是十分吻合的；再如在“第七届气·意识与人体生命科学”会议上，上海理工大学健康科学与工程学院副教授陈兆学从对平方反比律、波粒二象性与微分方程通解相关具象表达以及工程科技应用中典型数学变换性质与特点的研究和分析出发，结合波场原理与黄金分割律对包括太极、河图、洛书和勾股弦图等在内的基本图式以及医道典籍所载关键气化规律进行守正创新的数理模型重构并予以科学诠释。
三是扑面而来的新时代科学浪潮与气学说密切相关。若问近些年，现代科学什么研究领域最热，非意识科学领域人工智能莫属。自2022年11月30日，OpenAI推出的一款人工智能技术驱动的自然语言处理工具——ChatGPT，迅速在社交媒体上走红，引起科学界的广泛关注和争论。这其中，有积极推进的激进者，也有谨小慎微的保守者，争议激烈，莫衷一是，这里涉及意识及人工智能的本质问题。气学说三层物质理论的核心内容——意元体理论即是关于意识本质的假说，从气学说创新理论来解读当前人工智能技术现象，或许可以为当前的迷茫找到一条出路。传统文化学者包月阳认为，意元体含摄宇宙中所有信息，但人类不自知，普通人无法提取这些信息，而我们所谓的“开悟”者，感知到宇宙真相的原理是体用合一的瞬间，占有了无限信息，且可随意调用，所以出现整体感知。超级AGI（通用人工智能）的功能在这方面类似开悟者——占有互联网上的几乎所有信息，且具有挖掘、处理能力。开悟者可能并不自然具备人类社会所有知识框架，AGI也是通过深度学习达到的。对于超级AGI对人类未来带来的不确定性，包月阳认为可依据三层物质理论，开发人的超常智能，掌握第二套生命模式，人类就无惧人工智能。因此，当前迫切需要加强对气学说创新理论的研究和实践，以使人类在中华传统文化的引领下，面对汹涌而来的新时代科学革命浪潮，拨开迷雾，把稳方向。
气学说创新理论三层物质理论及其科学范式的建立
宇宙物质结构三层面理论（以下简称三层物质理论）是气学说的创新理论。该理论依据物质三要素隐显状态的不同把宇宙物质分为三个层面：第一层面物质，是指实体物世界层面——即具备理化特征的实体物质层面，指原子以上至宏观实体物质直至人的层面，是以质量为特质的客观存在形式，能量、信息寓于质量；第二层面物质，是指能量世界层面——即以能量为特质的客观存在形式，质量（处于隐微状态）、信息寓于能量，如电磁场与引力场；第三层面物质，是指时空结构混合信息体，它是时空结构信息混融在一体的整体状态，是以时空结构混元整体信息为特质的客观存在，质量、能量均处于隐伏状态，这是尚未被人类认识的物质层面，也可以称之为“混元气”。该层面物质虽然不呈现能量、质量特性，但在一定条件下该物质可以转化或者生成各种能量以至质量，它与前述之两层面物质呈兼容。
这三个层面的物质可以相互转化，其相互关系可以表述为气集聚成能，能聚成形；实体物可散为能、为气。这一过程可以是自然进行，也可运用超常智能技术使混元气转化为不同形式的能量、质量，还可调动混元气和万物相互作用，使之按预期规定的要求发生变化。该理论假说在继承传统气学的基础上，通过广泛的气学实践，运用现代科学的语言和范式解释了宇宙物质结构（包括气与意识）的奥秘，能够为人类未来文化奠定新的理论基础和技术支撑。需要说明的是，三层物质理论中的“物质”是广义的物质，泛指宇宙中的客观存在，实体物层面的狭义物质属于三层物质理论中的第一层面物质。
科学范式的建立应具备三个条件，即有独到的学术观点、有可实施技术与规范和有自觉自愿为之工作的人群。三层物质理论阐述了气和意识的本质，具有不同于目前科学体系的自洽的学术观点和理论；基于三层物质理论的组场技术可通过培训和规范操作而掌握，并能在实践中验证运用；目前，有一大批多学科的科研工作者，参与到气学说创新理论的构建及科学实验中，以江西中医药大学气学说团队为核心的全国各地的三层物质理论科研已经取得了一定的成绩，已经连续7年举办“气·意识与人体生命科学”学术研讨会，在《中华中医药杂志》上组稿“气论证构”。因此气学说创新理论三层物质理论已满足科学范式建立的条件。这一科学范式的建立，将对未来科学技术的发展起到积极的推动作用，对人类未来文化也将产生深远的影响。正如库恩在《科学革命的结构》中所说：“随着新范式的出现，可能会成为能导致重大科学成就的基本问题。”
三层物质理论对人类未来文化的影响
人类具有的智能，除了常态智能，还有超常智能。古人正是在气学说的指导下，对自身进行修炼（包括心学修炼），从而开发超常智能。“常态智能”和“超常智能”是人类认识世界的两条途径，共同缔造了人类文化，这便是气学说促进人类文化发展的底层逻辑。三层物质理论是中国古典气学说的螺旋式上升，古人的气学实践对人类文化的塑造起到了重要的作用，三层物质理论也必将对人类未来文化产生深刻的影响。三层物质理论揭示气与意识的本质，且有与之相匹配的气学说创新技术——组场，对人类未来文化将产生重要的影响。
对未来生活模式的影响
不同于现代科学方法论外求探索的特性，三层物质理论的科学方法论为内求法，强调人自身的内求体悟。三层物质理论科学范式的建立，将从以下三个方面影响人类未来的生活模式。
其一，真实体悟天人合一。中医学与传统文化的天人合一生命观不仅是中国传统的哲学思维，更重要的是基于古人内求体悟的生命实践。如明代大儒罗近溪在开悟时体悟到人与天地自然的合一：“忽尔一时透脱，遂觉六合之中，上也不见有天，下也不见有地，中也不见有人有物，而荡然成一大海，其海亦不见有滴水纤波，而茫然只是一团大气，其气虽广阔无涯，而活泼洋溢。觉未尝一处或纤毫而不生化，其生化虽混涌无停，而几微精密，又未尝一处或有纤毫而不灵妙。然此生化、灵妙，默而会之，似若影响可言，乃即而求之，实是端倪莫得，则此一团神气，充运海中，且尤未尝一处或有纤毫而不玄洞虚通也……”。这是一种真实的体悟状态，古人称之为“气学”和“心学”修炼，其实是关于人体生命奥秘与自然规律的内求式实践，与外求法相辅相成、相得益彰。三层物质理论用科学化的语言揭示了人体生命与自然物质的构成与特征，人类可以以此为理论依据，借助组场技术等切身体悟人与自然的相连，促进人与自然的和谐相处。
其二，促进生命优化。三层物质理论认为人的意识可以促进三个层面的物质相互转化，这一意识状态不是普通的意识活动，而是人的生命优化状态。那么，如何达到生命优化状态呢？人体生命由形、气、神三个要素构成，人的生命优化状态就是通过形、气、神的锻炼和调控促使三者相互融合，形成一个整体状态。人的生命优化状态下人体生命自我组织、自我调整、自我优化，促进人的身心健康。同时，这种生命优化状态依靠人的道德修养，因此道德修养越高，人的身心就越健康。从而促使人类主动增强道德修养。
其三，实现人类本质解放。现代科学、医学、哲学都一致公认，人是有意识的最高级的动物。人区别于动物的根本点是精神活动统帅生命活动。换句话说，人的生命活动是完成意志目的之手段。人类已经在广阔的领域里按照自己的意志来改造客观的自然界，使之为人类服务。然而却还没有自觉地按照自己的意志来改造自身的肉体与精神，使之朝着更高级、更美好的境域前进。三层物质理论就是强调通过自己主动地运用意识来改造自身的科学，而目前现代科学已有的理论还不能为此提供基础理论，尤其是不能提供关于意识的强大作用的理论。三层物质理论能够解决这一问题，三层物质理论的最大特点是，它突出了意识的全部内容，揭示了意识活动的规律与实质，阐明了意识的作用，指出了人类的出现改变了自然界以往的纯自然的客观属性，论述了人类在今后的发展过程中，将最大限度地发挥意识的常态智能与超常智能的作用，为人类自身服务，促成人的“自由自觉”的类本质的早日实现。
对未来生产模式的影响
其一，三层物质理论的组场技术+现代科学技术将共同影响未来的生产模式。组场技术是三层物质理论的技术支撑，是指通过意念把自身的气、自然界中的气以及在场地内的对象（诸如人、物等）的气组建成一个混元整体，使之充斥在特定的场所，并按照意识指令使其产生相应的作用。组场的实质是通过意识调动第三层面的物质——时空结构混合信息体，并使其按照组场者的意识指令发生转化、变化。作为三层物质理论的技术支柱——组场，可以和现代科学技术相结合，集合创新成新的高新技术，直接应用到生产实践中而产生巨大的效应。江西中医药大学联合各地三层物质理论科研小组将组场应用到农业、工业等领域，初步显示出其效用。而且组场的手段，简便易行、经济实用，且对环境无污染，能够实现人类生产模式的改变。
其二，超常智能+常态智能将共同影响未来的生产模式。常态智能的认知模式，即人的正常智慧和能力，指的是人类通过各种感觉器官（包括眼、耳、鼻、舌、身）接收事物刺激的能力，通过运动器官施作用于客观事物的能力，以及通过逻辑分析以认识事物与进行思维的功能（智慧）。超常智能的认知模式，是人类潜藏的功能，只是平时不易展现，只有少部分人具有，指的是超出人的正常范围的智慧和能力。它是不依赖于感觉器官感知客观世界，不依赖运动器官作用于客观世界，不依赖逻辑概念与形象进行思维的特殊能力。三层物质理论能够指导人类超常智能的开发，优化人体的生命过程，从生命层次改变生命运动对物质生命的需求，并与常态智能相结合，改变人类的生产模式和生活模式，促进人的类本质的解放，使人类（包括人和自然的关系）变得更加完美，人类社会也将得到质的发展。
对未来社会治理的影响
其一，提高人类的整体素质，使人类自觉修养，内圣外王。现代科学的发展为人类带来了极大的物质文明，但也由此产生了一系列的问题，其中最为核心的问题便是人的物质化。在人类文明的发展过程中，以感觉器官和运动器官为依托的常态智能日益完善，而在现代科学的加持促进下，人的常态智能更是得到了极大的延伸拓展，但精神的空虚淡化和物质的高度发达导致了人的物质化。物极必反，人类在物质极大丰富后，会追求精神境界的提升。三层物质理论揭示了生命及自然界物质的运动规律，能够促进人类自身生命的优化、整体素质的提高。以三层物质理论为理论基础的生命修炼及其运用不仅能够帮助人类祛病健身，还能进一步促进人类涵养道德，开发超常功能，使人类自觉修养，同时还能通过自身整体素质的提高造福社会，达到古人追求的“内圣外王”境界。
其二，构建人类命运共同体，促进文明互鉴，天下大同。三层物质理论从生命层次为人天整体观奠定了生命实践基础，三层物质之间相互兼容，相互作用，相互转化，连接了人与人、人与自然，从第三层面物质来看，天下本“大同”。同时，组场技术通过人的意识尤其是集体的意识能够使混元气转化为不同形式的能量、质量，还可调动混元气和万物相互作用，使之按预期规定的要求发生变化，强调了人类群体团结、混化的重要性。从生命层次以切身体悟夯实人类命运共同体。
习近平总书记指出：“中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉”。党的二十大报告强调，要“增强中华文明传播力影响力。坚守中华文化立场，提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓，加快构建中国话语和中国叙事体系，讲好中国故事、传播好中国声音”。三层物质理论是中华优秀传统文化气学说的创造性转化，是气学说技术的创新性发展。对于这一中华传统文化瑰宝弘扬，我们责无旁贷。
内容来源：中国中医药报
作者：江西中医药大学 章文春