导语

习近平总书记提出：“要健全中医药服务体系，推动中医药事业和产业高质量发展，加强中医药人才队伍建设，促进中医药传承和开放创新发展，改革完善中医药管理体制机制，发挥中医药在疾病治疗和预防中的特殊作用。”

新冠疫情以来，中医气功事业的发展面临新的机遇与挑战，新时代则新使命，新担当才有新作为。中医气功在学术科研领域尚有很大的提升空间，为此，我们开创了学术探讨模块，每周推送学术论文和科研内容，以期达到“理上开窍”的目的，帮助各位同道的修行，为“健康中国”的伟大事业添砖加瓦。

本期内容为赵张旸同学 、章文春老师在第六届会员代表大会暨学术年会发表的文章《基于形气神三位一体生命观浅谈气功与生活实际相结合》，让我们一起深入学习探讨。

基于形气神三位一体生命观浅谈气功与生活实际相结合

赵张旸  章文春

江西中医药大学

摘要

中国古代哲学和中医学认为人身是一个形气神相统一的整体。练功是形气神三者合而为一的过程，这三者自然和合，人的生命自然而然就能达到和谐、统一的状态。本文以形气神三位一体生命观为指导，探讨如何在快节奏的现代社会从形、气、神三个方面来调节我们的生活状态。

1、概说

中国古代哲学和中医学认为人身是一个统一的整体。和当代科学、现代医学认为人体是组织器官形成的，是细胞堆集的王国这样的看法不一样，古圣先贤和中医学认为整个人体是个整体，它的整体性可以从心（神）身（形）整体观、人身（形）整体观、局部反映整体三个方面来论述。

形体（精）是人的生命活动的基础，神是人生命活动的主宰；气是人体生命活动的特殊物质，它充斥周身，把形和神结合成一个统一整体。对于这一整体，古人尤其强调“神”的主导作用。练功是形气神三者合而为一的过程，这三者自然和合，人的生命自然而然就能达到和谐、统一的状态。然而，在快节奏的现代社会，多数人是没有充足时间练功的，比如现在的学生恨不得将世界五千年所积累的知识一下子装进大脑，在这样的压力下，如何能强求大家抽出时间来练功呢？庄子曰：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯追无涯，殆已。”既然多数人不能做到每天抽出一定的时间来练功，那么尽可能的将练功与生活相融合不失为一种两全的方法。具体来讲，可以从形、气、神三个方面来调节我们的生活状态。

2、治神

一个人练功夫、修道，必须先把自己的精神控制住，意识在人体生命活动中占有绝对的主导作用。

练功的实质就是“内向性运用意识”，即将精神意识同生命本身相结合，让意识思维回到个体的生命活动之内，就能达到练功的状态。内向性运用意识古已有之。内向性思维导致中国人求稳的心理和好静的性格。自然静, 人也静, 以静对静, 只有静才能体悟自然、自识本心, 才能悟出人生真谛、寻求人际和谐。老子的《道德经》称道虚静, 倡导平心静气、安静自守、洁身自好、好自为之、节制欲望, 不可争名夺利。“静”、“思”、“悟” 成了大多数中国人思维和性格的特征。

治神的重要性在《大学》中也有相应的体现，《大学》开篇“三纲领”即指出：“大学之道，在明明德”，明德就是彰明人类与生具有灵明的德性，这要求人们运用“八条目”中的具体做法：格物致知、诚意正心来明晓自身本性的善德。这其中的格物致知、诚意正心、修身与我们练功提到的修心、练意识是同出名异的，都要求我们在生活中积极修养意识，用正确的意识来指导自己的生活，从而达到“虚静灵明”、“明德”的意识状态，更好的投身到学习工作生活中去。

在生活中治神，就要把练功的感受，那种安安静静心平气和的宁静舒适的心态保持到日常生活中去。无论生活中干什么事、任何情况下都能保持这样。将精神意识时时刻刻与生命运动相结合，能做到这一点，就是处处都在练功。

3、正形

《淮南子·原道训》中提到“夫形者，气之舍也”，就是说形体是人的生命活动的基础。人身（形）作为一个有机整体，有它自身和谐有序的运转法度。练功中的形体要求正是顺应着人身这个有机整体来的，比如说百会上领、含胸拔背、松肩虚腋，这些形体要求都保证着气血的正常流通和运转，如果我们能够做到在日常生活中保持这样的体态，形正了，气血自然可以圆融通畅，神也更容易守得住，做到形气神三位一体自然就不是难事了。

《管子·内业》“形不正，德不来；中不静，心不治”的论述：形体不正，德无法居于心内；内心不安静则无法使心正；要正形修德，内外双修，就要效法天之仁地之义，也即天地仁义之性为人之性。“形不正，德不来”所言一点不虚，“德”是“道”的反映，就是自然规律就是客观存在。中国人讲究的真正的道与德，都是最客观的行为，根本与思想境界无关。人的身体和行为如果不得其正，就不会有“德”。

4、念气

章文春老师曾经列举过气的六条基本定理：1.气是万物之原本；2.气充盈于宇宙虚空；3.气是构成万物要素之一；4.气是万物联系的中介；5.气化是万物运动变化的肇始；6.气与神相关。由此可见，气对于人体的重要性自然不言而喻，要想使形气神三者达到圆融无碍的和谐统一，就要求我们真真切切的体察到气的存在，加强与气的互动，把气这一客观存在纳入到我们的生命观中来。神念气可以增强对气的体察，拉气可以加强人体与自然气机的开合出入，这都是把练功态结合到生活中的好方法。练功的本质是意识回到生命当中来，时时刻刻神念气，拉气，意识与气结合，人体内部、人体与外界气机开合出入的通道就自然而然的建立起来了。

对于我们中医学子来说，由于专业相关性，体察气的存在尤为重要。体察到气的存在，可以从根本上更直观现实地指导我们的临床实践，从而提高临床疗效，提高中医学生的临床信心。

结语

练功其实是很平实的事情，本质就是将意识放回到生命当中来。练功生活化，生活练功化就可以在很大程度上提高生活的质量，从而达到身心自然的和谐统一。

参考文献：

[1]章文春.形气神三位一体的生命观与中医导引［J］.江西中医学院学报，2009(06):5.

[2]章文春.基于形气神三位一体生命观的气功修炼理论研究[D].南京: 南京中医药大学，2010：10.