编者按:本文选自《中国医学气功学会第21届学术年会论文集》,由中国医学气功学会会员、武医养生专委会委员、锦州师范高等专科学校公共体育课主任段玉复撰写。本文主要介绍了武术气功功理功法的医疗康复养生价值,对武术气功功理功法进行阐述,发掘了武术气功功法医疗养生作用,研究了武术功理对医疗气功理论发展的研究价值。通过对武术典籍中筋膜理论的论述研究,探索其对现代筋膜解剖学以及现代中医气功的影响,有助于将武术气功研究系统化、理论化,从而推动医疗养生事业的发展。
段玉复1
(锦州师范高等专科学校 辽宁锦州 121000)
摘要:武术气功是医疗气功的重要组成部分,武术气功的功理功法传承与发展对医疗气功有着很大的推动作用,通过对武术气功的功理功法的阐述,发掘武术气功功法的医疗养生的作用,研究武术功理对医疗气功理论发展的研究价值,通过武术典籍中对筋膜理论的论述研究其对现代筋膜解剖学以及现代中医气功学重大贡献。把传统的武术气功研究系统化、理论化推动我国医疗养生事业的发展。
关键词:武术气功;医学气功;功理功法;养生康复;筋膜理论
作者简介:段玉复.男,硕士,公共体育课主任,党支部书记.E-mail:491766334@qq.com.
儒、道、佛是我国传统文化的三条主要干支,医与武是传统文化的继承与发展,医学气功学是我国古中医学的起源,汉代《引书》是最早的古中医学典籍之一,说明远古以来人们在与自然界抗争中就已经形成了医疗气功体系。元代的《诸病源候论》中有38卷的156候详载养生方和养生方导引法,标志着医学气功进入主流医学。中国武术作为一个整体意义上的文化形态,大致形成于宋以后,成熟于明清时期,传统武术汲取了儒、道、佛、医的营养,有着强身健体和技击防卫的功能,武术内家拳理论形成宋元时期,代表著作是张三丰的《太极拳经》,明代王宗岳编著的《太极拳论》被视为太极拳经典理论,也是武术气功的经典理论著作之一。清代周述官编著《增演易筋洗髓内功图说》收集继承元宋时期的失传的《易筋经》《洗髓经》整理出来的养生气功著作。武术气功理论的形成与发展传承了我国传统文化,也为现代中医气功学发展奠定了理论基础。武术气功既体现了中华传统文化智慧,也丰富了现代养生学理念。
1武术气功传承了医疗气功的功法功理
1.1武术气功传承了古哲学思想
武术气功传承了古哲学思想,武林有句谚语“拳起于易,理成于医”武术气功的功理部分来源于易经和中医学,武术气功的医疗养生功法是医疗气功的重要组成部分。
从某种意义上讲医与武同源于儒家道家的哲学思想,拳理具备阴阳学说、五行学说、太极八卦学说,武术内家拳著名拳法有太极拳、两仪拳、八卦掌、心意六合拳等,形意拳以五行学说作为武术技击理论基本原则,历史上亦称“心意拳”、 “心意六合拳”。形意拳也是以技击兼养生为突出特色的拳种, “阴阳五行生克制化”的观点演练人体内外“五行”。八卦掌亦名八卦游身连环掌,掌法原理、技击原则均遵循易经八卦学说,其拳法要求阴阳相合、八卦相荡拳法路线呈圆形又游走八方。太极拳拳经要求“太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也”太极拳原理是由无极而太极,进而才有动静、阴阳等变化。
武术气功内家拳练习的功法目的丹田气足、通达十二筋经脉络这些思想来源于中医医学,武术的内功要求“内练一口气,外练筋骨皮”,“内外兼修”这几乎是中国武术所有拳种流派的宗旨。内家功法则既强调“外三合”,也重视“内三合”也就说常说的内、外双修。
1.2武术气功传承了古医疗气功的功理功法
历史上医疗气功经历了几度兴衰,从汉代的引书记载的《引书》有文字解说和名称的导引姿势三十七个,总计有导引术式六十五个,其中仿生术式而言就有十六种,汉末道教兴起为古医学导引法的传承与兴起作出了不可磨灭的贡献,到元代医家巢元方的《诸病源候论》划时代的把导引术作为主流医学手段加以记载,元末武术理论兴起很多有关古医学气功的功理功法为武学典籍所传承发展,出现了很多集道、医、武一身的武术家。后期儒、释、道三教出现融合很多道教有关的气功功理功法为佛教所接受,清代周述官编著《增演易筋洗髓内功图说》某种意义上讲是集儒、释、道、医、武于一身的经典养生气功的著作。
很多武术的基本功练习方法,尤其内家拳的基本功的训练方法都来源于古医学导引术的练习内容,武术的桩功是一种静力性负荷,以练习筋骨、坚固外形、增强下盘劲力跟核心筋膜力量的手段。武术还出现了很多仿生学套路跟招式都是在古医疗气功导引术基础之上发展起来的。
2武术气功促进医疗气功的实践发展
中医理论讲人的形体是由五脏、六腑、五体、七窍组成的一个有机整体,疏通经络加强各脏各腑、四肢百骸、七窍上下内外的沟通和精、气、血、津液的充养,进而优化人体的生命活动。传统的医疗导引带有地域性和辨病论治的针对性,武术气功的医疗养生内容大大地丰富了医疗气功的练习方法和治疗手段,加大了医疗气功的治疗效果。
2.1武术气功的多样化增添医疗气功治疗未病运动形式
武术气功类功夫融合了佛、道、医多家的修炼方法品种繁多,有动有静,动中有静,静中有动这些功夫动作连贯,内在的发力顺畅,尤其太极拳最具代表性,明代武术家王宗岳编著的《太极拳论》“太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也。 动之则分,静之则合。无过不及,随曲就伸。”太极拳练习要求松沉柔顺﹑圆活畅通﹑用意不用力,这就避免练习者肌肉﹑关节﹑韧带等组织器官的损伤。
2.2通过武术气功训练增强了医疗气功的治疗效果
武术气功在继承古医疗气功的行功方法跟原理的基础上,经过几百年的发展形成了一整套的锻炼方法,很多练习原则和方法具有医疗保健康复作用。
武术气功有整套的练习时间与地点规则、要求,这些理论完善了古医疗气功的治疗方案,增加了医疗气功的治疗效果。武术中不少拳种都是按季节变化与人体五脏等相配合,如孙福全《八卦拳》中借助天地之气候形式法,以及《少林八卦五行功》按季节练不同功法等,都是天人合一现在武术练习方法上的体现。
武术气功强调桩功与丹田的训练,武当功夫的太极拳、剑,少林功夫的内劲一指禅,后期形意拳、八卦掌这些功夫都讲究丹田的发力。经过一段时间的丹田训练加速了体内气血的循环。桩功和丹田训练法也成为医疗气功中的康复的主要训练手段和方法,这些功法能有效地增强医疗气功的导引病灶的治疗效果。
2.3武术的基本功和套路的发展丰富了医疗气功的治疗手段和方法
在治疗方法上,近代武术家王芗斋的站桩功,武术家、医疗气功家刘贵珍先生传承改编的内养功强调默念字句、腹式呼吸、舌体起落、意守丹田等,有大脑静、脏腑动的特点,等等这些功法是极佳的医疗气功的运动形式。在治疗的手段上有少林的内劲一指禅传承了佛教手印跟经络的点穴,用于技击后用于气功指针疗法。还有很多拍打功法都能有效促进经络的畅通。
3近代武术气功的筋膜理论形成医疗气功的理论发展引领一个新的研究方向
从哲学上讲道、医、武延续的是我国道家的古哲学思想,应用的是易数的方法论,共同应用阴阳、五行、八卦等的相生相克理论,我们也在不断地传承与发掘。但使用这种研究的方法,我们更要与时俱进与现代科学研究论证方法相呼应。医疗气功是一门应用学科古气功功法的经典典籍《引书》《诸病源候论》到后期的《增演易筋洗髓内功图说》大部分行功的方法辨病论治,我们对中医气功的研究方法更要多学科化。
医疗气功研究的方法离不开生物学与物理学两大类。胚胎学通过受精卵的分裂到胎儿的出生,一直到性成熟期结束把很多器官相互联系的原理解释清楚。物理学的量子力学,电磁学、机械波学把人与自然的联系关系做一初探,解剖学把筋膜作为一个器官来研究人体生物化学跟生物力学提供了物质基础,把神经传导跟体液的电离传导和波的传导共振叠加分析更加准确的人体气机的循环,生理学重新对下丘脑的功能和植物性神经再认识。
中医气功学的发展为西方的筋膜解剖学指引了研究方向,筋膜解剖学也为中医气功学研究提供了新的研究方法与研究思路。
3.1武术气功的筋膜理论形成是古医学气功的传承与发展
《素问·五藏生成篇》记载:“大丈夫,诸筋者皆属于节,乃园林是也,七八肝气衰,筋不能动。”《素问·痿论》云:肺主身之皮毛,心主身之血脉,肝主身之筋膜,脾主身之肌肉,肾主身之骨髓。《诸病源候论》很多症候的治疗方法都与风湿骨病相关,人的卫气不足营气失养则百病生,许多筋的病变都与肝的功能有关。如肝不养筋,就会引起肝风内动,屈伸不利、筋脉拘急,严重者会出现四肢抽搐、震颤、反张等症状。武术的技击性要求肝充气血则筋膜劲强,肢体关节才能运动灵活,强健有力;肝血虚衰亏损,不能供给筋和筋膜以充分的营养,那么筋的活动能力就会减退,筋力疲惫,屈伸困难。
3.2武术典籍《增演易筋洗髓内功图说》膜论中筋膜理论与筋膜解剖学
《增演易筋洗髓内功图说》把膜作为一个组织提出来。“脂膜,腔中物也;筋膜,骨外物也。筋则联络肢骸,膜则包贴骸骨。筋与膜较,膜软于筋;肉与膜较,膜劲于肉;膜居肉之内,骨之外,包骨衬肉之物也,其状若此。行此功者,必使气串于膜间,护其骨,壮其筋,合为一体,乃曰全功。”文中确切地提出膜的概念比西方的筋膜解剖学早几百年,说明我国的解剖学理论进入了一个新的台阶,后期筋膜解剖学提出的筋膜十二个走向理论在中医学两千年前就已经提出。目前有些科学家把筋膜作为一个器官来提出,说明筋膜在人体中的重要性。
《膜论》中强调练筋与练膜的关系是中医气功学的功理的发展
“炼筋必须炼膜,炼膜必须炼气。然而炼筋易而炼膜难,炼膜难而炼气更难也。”“如炼筋不炼膜,则膜无所主;炼膜不炼筋,则膜无所依;炼筋、炼膜而不炼气,则筋膜泥而不起;炼气而不炼筋膜,则气痿而不能宣达流窜于筋络;气不能流窜,则筋不能坚固,此所谓参互其用,错综其道也。”练习筋与膜的辩证关系为我们提供了气功功理的一个理论依据。
3.3中医气功研究筋膜学理论的意义
我们要对传统的中医气功中的“气”概念要有新的认知和理论支撑,为建立新的人体气机运行模型奠定基础;提供在研究中医气功疗法多学科、多方法、多手段;建立养生机制,为疑难病症的机理研究和保健养生学研究提供新的思路。
4小结
综上所述武术气功功理起源于医学,大部分功法起源于中医气功医学导引术,武术气功的医疗养生内容是中医医学气功的重要组成部分,武术气功千百年的流传对医学气功的传承有着不可磨灭的贡献,武术气功理论的逐步形成对医疗气功治疗与科研方法有着重大的推动作用,武术的技击技能减少健身养生作用加大,是广大群众的喜爱的运动形式,能更好地传播医学气功的健身理念和健身方法。医学气功的发展为武术气功提供科学的理论依据。
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