编者按：在疫情防控阻击战中，中医气功发挥了不可替代的作用，在复工复产方面，中医气功的作用不容小觑。2020年3月23日，国新办的发布会中明确提出八段锦是提高正气、增强免疫力的有效方法。许多新冠患者和居家隔离人群也在康复治疗中感受到中医气功八段锦的魅力。
中国医学气功学会于7月17日成功举办直播公益课堂系列十，由学会副会长邓国峰主持，学会秘书长张海波主讲“走进传承千年的中医气功八段锦”，从正本清源的角度简单梳理了气功的发展，详细讲述了八段锦的由来、分类、特点等，听会人员反响热烈，在最后环节就课堂内容和自身练功疑惑纷纷提问。
主讲老师：张海波，男，中国医学气功学会秘书长，中国医学气功学会第一批中国气功科普专家，北京中医药大学针灸推拿学院副教授、副院长、气功方向硕士生导师，北京协和医学院医学工程博士后，北京市东城区人才党委“创先争优优秀共产党员”。
走进传承千年的中医气功八段锦
张海波
一、气功发展事件简述
1981年钱学森明确提出“气功功能态”概念，为气功学科的建立奠定了非常重要的基础。
2017年北京中医药大学请来了中国科学院院士、中国科技大学原校长朱清时开展了以“我用身体观察真气和气脉”为主题的讲座。
2017年第十三届全运会有健身气功比赛项目，常建平提出：“从谈气色变到健身气功上全运，这在健身气功发展史上具有里程碑的意义。
2018年中国外文局首次发布《中国话语海外认知度调研报告》，“气”排名第七，“气功”排第八。提醒着我们要对民族文化有自信，提升对传统文化的学习。
2019年在澳大利亚墨尔本举行第八届世界健身气功交流比赛大会暨第四届世界健身气功科学论坛，影响逐步扩大。
2019年第三个世界健身气功日成功举行，五大洲40多个国家和地区数万名健身气功爱好者参与其中。
医学气功稳步发力
1、国家级规划教材《中医气功学》涵盖专、本、硕、博、留学生、继续教育等各层面教学，包涵北京中医药大学、广州中医药大学、江西中医药大学等。
2、中国医学气功学会和世界医学气功学会在中国民政部登记备案。
3、“中医气功学”是国家中医药管理局的重点培育学科，由北京中医药大学气功教研室和河北省医疗气功医院联合申报，河北省医疗气功医院是以气功为主的医疗医院。
4、作为医疗技术，是国家中医药管理局医疗气功技术协作组主编的重要内容，纳入中医医疗技术手册。
5、2017年12月，由中国医学气功学会、北京中医药大学、中国中医药报社、江西中医药大学等联合举办首届中医气功高峰论坛，这是中医气功历史上的第一次，邀请到了郭应禄院士和中国残联副主席李志军出席论坛，来自新华社、中国新闻社、人民日报、光明日报等10余家国家级新闻单位的记者参与论坛报道。
国家对中医气功高度重视，中医气功能促进人民的身心健康和健康中国的建设，在中华文化伟大复兴中承担着伟大的角色和使命。
2015年，国务院办公厅印发的《中医药健康服务发展规划（2015—2020年）》指出，要“推广太极拳、健身气功、导引等中医传统运动”。
2016年，中共中央和国务院印发《“健康中国2030”规划纲要》，《纲要》提出“扶持推广太极拳、健身气功等民族民俗民间传统运动项目。”
2017年，国家卫生计生委等五部门联合印发的《关于促进健康旅游发展的指导意见》提出：“通过气功、针灸、按摩等多种服务形式，提供健康疗养、慢性病疗养、老年病疗养等特色服务。”
2019年，中共中央和国务院发布《关于促进中医药传承创新发展的意见》，在第五部分明确提出：强化中医药在疾病预防中的作用，大力普及中医养生保健知识和太极拳、健身气功（如八段锦）等养生保健方法，推广体现中医治未病理念的健康工作和生活方式。
2020年，新冠疫情期间，中医气功人在多方面开展行动。中国医学气功学会发布了《坚决打赢疫情防控阻击战的倡议书》，在中国中医药报刊登了系列的文章，学会的常务理事、理事、会员等都在各自的战线上发挥了重要的作用。学会会长王伟是清肺排毒汤研究组的组长，常务理事吴华阳为国家抗击疫情中医医疗队的成员亲赴抗疫一线等。
二、正本清源话气功
1、古代无“气功”一词
古代无“气功”一词，有导引、行气、吐纳、内丹、心斋、禅定、内功等词。
《内经》中有2997个地方提到了有实际意义的气的概念，提出气功可作为治疗、预防、养生的手段。《内经·灵枢·病传》 “余私览于诸方，或有导引、行气、按摩、灸熨、刺焫、饮药之一者，可独守耶，将尽行之乎？”导引，导气令和，引体令柔；行气，通过形气神的调控引导体内气机的调整，两者都属于古代气功的范畴。《伤寒杂病论》论述：“四肢才觉重滞，即导引、吐纳、针灸、膏摩，勿令九窍闭塞。”在课堂上与学生探讨过，大部分是两种回答，一种是难受睡一觉就好，另一种是直接上医院开药。仲景认为在疾病初期，可通过身体的屈伸导引，对呼吸进行调控等，调整气血精神状态。从《内经》以来，历代许多名医大家都对气功有高度的关注，例张锡纯、叶天士、孙思邈、李时珍等。
2、“气功”一词出现
据现有文献，气功一词首见于晋代道士许逊《净明宗教录·松沙记》，其中提到：“学道之士，初广布阴骘，先行气功，持内丹长生久视之法，气成之后，方修大药”。这里的“气功”是练气的功夫，与后面的“修大药”即道功是相对而言的。“一人得道鸡犬升天”典故即出自于许道长，据说他从小对传统文化特别感兴趣，后来考取功名做了县令，期间广布阴骘即做好事修阴德不留名，相当于现代的全心全意为人民服务，行气的功夫，最后得道升天了，自己养的鸡、狗、鸭等一道升天了。虽是传说，但历史人物能和俗语联系起来，也足见其影响之大。
气功一词出现之后，在历史长河中，并没有得到广泛的应用。明代武术气功逐渐兴盛，气功一词跃入大众视野。建国后1955年，河北唐山气功疗养所成立，标志气功一词被正式启用，离不开刘贵珍老先生的贡献。刘老先生是河北省医疗气功医院的重要奠基人，他在革命战争年代得了溃疡和结核，受益于气功的治疗。事后经过总结梳理，推荐给许多人去练，效果也很不错。自此刘老先生发奋将此方法总结成《气功疗法实践》，作为疗法被启用。在《气功疗法实践》中，将气功概括为中国古代各家修炼技术的统称，包括医家的导引行气吐纳；道家的周天、丹道；儒家的心斋、坐忘；武术的内功等，扩大了气功的外延。
3、“气功”的定义
全国规划教材《中医气功学》对气功的定义：气功是调身、调息、调心三调合一的心身锻炼技能，这是刘天君老师历经多年的积淀、与许多专家交流后形成的概念。在此概念中，气功是锻炼技能，与其它体育运动有本质区别，是心身一体的锻炼，从操作角度对气功下定义。包括4个方面的内涵：1.气功的操作内容是调身、调息、调心；2.气功的操作目的是三调合一境界，这是关键；3.指出了在现代学科中的位置—气功是心身锻炼，既是心理的也是生理的；4.气功的知识类别—是技能性知识。
毛泽东1917年在新青年杂志上发表了《体育之研究》，在里面提到“故运动有注全力之道焉。运动之时，心在运动，闲思杂虑，一切屏去，运心于血脉如何流通，筋肉如何张弛，关节如何反复，呼吸如何出入。而运作按节，屈伸进退，皆一一踏实。朱子论主一无适，谓吃饭则想着吃饭，穿衣则想着穿衣。注全力于运动之时者，亦若是则已耳。”强调了身、息、心一体的锻炼，毛泽东还在《体育之研究》记录了自创的“六段运动”，融汇了八段锦、体操、拳击、气功等各种运动之长，包括手、足、躯干、头部和打击、跳跃等动作，能使全身获得均衡的发展。
三、八段锦简述
在我国古老的导引术中，八段锦是流传最广，对导引术发展影响最大的一种，也是现代气功中的经典功法。邓铁涛老师非常重视八段锦疗法，广东省中医院把它做成了坐、站、卧式运用到病房中，产生了非常好的作用。国务院联防联控机制、新闻联播、本草中国等多次提到八段锦，是当之无愧的明星功法。
贴在新冠患者重症病房的图片
1、来源
八段锦究竟为何人、何时所创，尚无定论。
湖南长沙马王堆三号墓出土的《导引图》，至少有4幅与八段锦中的“调理脾胃须单举”“双手攀足固肾腰”“左右开弓似射雕”“背后七颠百病消”相似。
南北朝时期陶弘景《养性延命录》中“狼距鸱顾，左右自摇曳”与“五劳七伤往后瞧”动作相似；“顿踵三还”与“背后七颠百病消”动作相似；“左右挽弓势”基本与“左右开弓似射雕”动作相同；“左右单托天势”基本与“调理脾胃须单举”动作相同；“两手前筑势”基本与“攒拳怒目增力气”动作相同。
八段锦之名，最早出现在南宋洪迈所著《夷坚志》中，传承久远，版本众多。“政和七年，李似矩为起居郎……尝以夜半时起坐，嘘吸按摩，行所谓八段锦者”，这说明八段锦在北宋已流传于世。
2、释名
八段锦的“锦”字，表示该功法似金贵的纺织品一般精美；“八”字，既指该套功法由八个动作组成，也暗示八节动作是一个整体，彼此相互配合，互相联系，形成一套完整的功法。
3、分类
有坐式和站式两种，站式又分南派与北派，南派运动量小，北派运动量大。行功时动作柔和，多采用站式动作的，被称为南派，伪托梁士昌所传。动作多马步，以刚为主的，被称为北派，附会为岳飞所传。从文献和动作上考察，南派北派应该是同出一源，但其中附会的传人则无文字可考证。
站式八段锦的内容在南宋曾慥著《道枢·众妙篇》 中有较早记载，“仰掌上举，以治三焦者也；左肝右肺，如射雕焉；东西独托，所以安其脾胃矣；返复而顾，所以理其伤劳矣；大小朝天，所以通其五藏矣；咽津补气，左右挑其手；摆鳝之尾，所以祛心之疾矣；左右手以攀其足，所以治其腰矣”。
4、特点
中医气功八段锦以中医基本理论为指导，调身、调息、调心内容齐备，具有整体观念、天人合一，松紧结合、张弛有度，注重呼吸、屏息调气的功法特色。
第一，整体观念、天人合一：中医气功八段锦正是在整体观指导下练习的，在练功之初的起式、最后的收式以及每一节练功起承转合过程中，都注重内心安静，体会形体、呼吸、意念融为一体，体会葛洪在“人在气中，气在身中，人与万物，需气以生”的境界状态。
第二松紧结合、弛张有度：松，指习练八段锦过程中身体的肌肉关节、意念情绪放松而不懈怠的状态，即动作时不僵硬，动作路线如画圆弧，各关节均处于自然舒展的状态，神意保持轻松愉悦。紧，是强调每节功法定式的时候肌肉舒缓而持续用力，呈现一上一下、一左一右、一前一后的二争力，保持持续的抻拉状态。八段锦通过这种内外松紧的配合，可以充分放松并畅通人体的五脏六腑与四肢百骸，使经络疏通、脏腑安和而身心健康。
第三，注意呼吸，屏息调气：呼吸是八段锦练习过程中的重要操作技术，每式动作每次练习一般都配合一定的呼吸，在呼与吸之间还有屏气操作。屏气时，操作者不呼不吸，意念聚集，有强化相应姿势作用的效果，屏气时间因人而异。
5、应用
长期习练，能够起到舒畅情志、抻筋拔骨、和调经脉、健美身形、祛病强身的作用。
在中国中医药报、中共中央宣传部“学习强国”学习平台（阅读量逾50万）、北京市中医管理局“首都中医”官方微信平台、《本草中国》官方微博（阅读量逾11万）等广为传播，产生了很好的效果。
四、八段锦功法
1、两手托天理三焦
小则言之，人体内有三焦，胸膈以上为上焦，胸膈与脐之间为中焦，脐以下为下焦。大则言之，天地人为大三焦。三焦通畅，则人体五脏六腑功能正常，人与自然社会和谐相处。双手上托下落，配合呼吸意念，可使天地人之气通畅，并调畅人体之气上下通达，内外协调。该式几乎适用于各种人群，各类疾病，尤其长期坐办公室，精神易疲劳，身体肌肉多劳损酸痛等人群。
2、左右开弓似射雕
左右开弓可以舒展手的肺经、心经、心包经三阴经经气，提升心肺功能，因而该式具有较强的宽胸利肺强心的功效。且可改善气滞上焦所带来的胸闷、憋气等症状。适用于长期伏案工作、心肺功能较差、驼背等人群。
3、调理脾胃须单举
脾胃为“后天之本”居中焦，是五脏功能正常的重要枢纽。此式两臂交替上举下按形成二争力，牵拉脾胃肝胆等脏器经络，能调节胃肠蠕动，改善消化功能。上托可助脾胃向上运输食物精华的功能，下按可增加脾胃向下运输食物糟粕的能力，从而提高人体消化吸收功能，利于维持五脏气机之升降。意守中脘穴能够增强脾胃消化吸收功能。该式适用于脾胃虚弱、消化功能差、饱食以及腰背酸痛等人群。
4、五劳七伤往后瞧
五劳指久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。七伤指大饱伤脾，大怒气逆伤肝，强力举重久坐湿地伤肾，形寒饮冷伤肺，形劳意损伤神，风雨寒暑伤形，恐惧不节伤志。往后瞧可以舒畅后背气机，牵拉刺激人体后背脊柱及两侧的督脉、膀胱经等经络与背俞穴，这些穴位可以直接反应和调整脏腑的功能。同时，意守丹田还可引气归原，培补下丹田的气机，固本培元而补虚。此式适用于各种虚损以及高血压、脊柱疾病、眼病、疲劳易外感等诸多人群。
5、摇头摆尾去心火
心在五行属火，居于上，肾在五行属水，居于下，当心肾相交，水火互济时，心肾两脏功能才能协调平衡。此式的摇头摆尾动作，重在交通心肾，并强健腰脊，促进肾水上达于心而济润心火，心火下达于肾而归原。结合呼气时意念集中于足心涌泉，可引气血下行，以泻心火。此式适用于有脊柱疾病、盆腔疾病，以及易口舌生疮、失眠、心烦、自感心脏跳动不安等的人群。
6、两手攀足固肾腰
腰为肾之府，此式通过俯仰、温熨和意守腰部，能够培补肾气，摩运腰部可以通达带脉，攀足固肾腰下按，可以调畅督脉与膀胱经，前俯后仰又可以通调任督二脉。此式培补真元、疏通经络的作用明显，适用于真元亏虚、肾气虚损的各类疾病，诸如腰痛、男科、妇科、水肿痰饮、用眼过度、视力模糊等人群。
7、攒拳怒目增气力
此式发挥作用的关键是在马步基础上怒目冲拳与收拳。出拳时要怒目瞪眼，注视冲出之拳的远方，通过意守丹田，借助手掌的变换与意想操作，来培补内气，增长气力。此式适用于身体虚弱的众多人群，尤其适合肝气不足、易疲劳、以及久坐、肌肉酸软等人群。
8、背后七颠百病消
人体是一个气机升降平衡的有机整体。该式两脚跟有节律的弹性起落，通过牵拉与震动，使人体气机升降功能得以提高，并增强人体平衡协调能力。该式广泛适用于大部分不爱运动，处于亚健康状态的人群。
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