《安般守意经》可能是东汉佛教传入我国后，最早译出的佛经，其中有两处论述调息。

一是“六结意”。该书说：“佛有六结意，谓数息、相随、止、观、还、净。”又说：“人之使意，意使人。使意者，谓数息、相随、止观、还、净。”《童蒙止观》在此基础上，发展为六妙法门。

一是“息有四事”，后世称之为呼吸四相。该书说：“息有四事，一为风，二为气，三为息，四为喘。有声为风，无音为气，出入为息，气出入不尽为喘也。”《童蒙止观》在此基础上先说“息有四种相：一风，二喘，三气，四息”，然后又对四者进行了具体描述。

（作者 孙琪年）